風(fēng)流人物作文

　　風(fēng)流人物作文（一）：

　　數(shù)三國風(fēng)流人物

　　“長江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，歷史的長卷正慢慢展開。三國，這段神奇的歷史正在浮現(xiàn)；三國，這個風(fēng)流人物的舞臺，正在搭起。

　　我喜歡關(guān)羽，這位武者，這位“義絕”。較之馬超，他有“千里走單騎”的忠義；較之徐晃，他有“溫酒斬華雄”的豪爽；較之張飛，他有“水淹七軍”的智謀。他粗中有細(xì)，細(xì)中有義，有勇有謀。“上馬獻(xiàn)金，下馬獻(xiàn)銀”擋不住他掛印封金，尋找大哥的步伐；呂布連斬?cái)?shù)將，擋不住他前去助戰(zhàn)的勇氣。他驕傲，我喜歡他的驕傲，荊州百姓喜歡他的驕傲。“赤面秉赤心，騎追風(fēng)赤兔，馳驅(qū)時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天！”我喜歡關(guān)羽，乃三國真武者。

　　我喜歡諸葛亮，這位智者，這位“智絕”。躬耕隴畝，也與管仲、樂毅比肩，輔佐君王，能與伊尹、孫叔敖齊高。他有超越所有謀臣的智謀，他有超越賈詡的勇氣，他有超越荀彧的帥才。不光是士，不光是將，還是帥，佐王之帥。即使鞠躬盡瘁，死而后已，他也不忘托付姜維；即使身居相位，也不忘賦詩作文，風(fēng)流宰相，風(fēng)流百年，羽扇綸巾，蒲扇輕搖。然而歷史是遺憾的，“長星半夜落山塢”的遺憾使蜀國再無回天之力，但我喜歡這份遺憾，破碎折射出的是不一樣的美麗。我喜歡諸葛亮，乃三國真智者。

　　我喜歡曹操，即使他位列“奸絕”。但沒有這份機(jī)敏，如何在亂世圖霸業(yè)？反而，較之袁紹，他有“戰(zhàn)后焚書”的大氣；較之劉備，他有“星漢燦爛，若出其里”的豪爽；較之馬騰，他有“青青子矜，悠悠我心”的細(xì)膩。他的“惟才是舉”成就了多少文人？他的屯田計(jì)劃，拯救了多少蒼生？他有刺殺張讓之勇，他有大敗袁紹之謀，他又有統(tǒng)率三軍的帥才。我喜歡曹操，乃三國真君王。

　　三國風(fēng)流人物匆匆走過，歷史的長卷慢慢閉合，歷史給我們留下了太多太多，有喜，有悲，歷史是殘酷的，沒有大團(tuán)圓。但我喜歡它，喜歡三國。喜歡它的多彩，喜歡它的遺憾，喜歡它匆匆走過的風(fēng)流人物。

　　風(fēng)流人物作文（二）：

　　風(fēng)流人物

　　古時，每一個人的成功與業(yè)績，背后都是無盡的冤屈與戰(zhàn)爭。鮮血在任何地方流淌……

　　這就是所謂的成功？

　　站在無數(shù)的尸體上面，向著世人展示著“成績”。如此這般，成功還不如失敗。

　　失敗的人，不會在傷了很多人后，又用傷人的手勸慰受傷的人；失敗的人，不會站在很多生命上面，還向失去親人的人們展示著成功；失敗的人，永遠(yuǎn)都不會驕傲與放縱。

　　我敬佩曹操。不是因?yàn)樗�是失敗者，而是他的脊梁骨能在千千萬萬人的唾罵中還傲然挺立，不屈服。一次失敗不能算是什么，他的成功不只是在戰(zhàn)場上，在筆中，在生活里……我們不能因?yàn)橐淮纬啾谥畱?zhàn)就完全否定一個人的全部，這不公平。為什么諸葛亮的失敗人們都沒有記��？而曹操就不行呢？

　　我們對待曹操是不公平的，赤壁之戰(zhàn)確實(shí)慘敗，但這并不代表曹操這個人就是失敗�。★L(fēng)流人物，毛澤東說是能建功立業(yè)的人物，而不是已經(jīng)建功立業(yè)的人物。那為什么曹操就不能名列在此呢？為什么人們不愿意在開掘一個名額，把另一個偉大放在里面呢？

　　我相信曹操有過人的才華，只是計(jì)謀上稍遜諸葛亮一點(diǎn)，但是在文采與雄才絕不遜色。為什么人們不愿意去真正的了解呢？冤屈了多少年的智慧啊，何時才能夠被釋放與理解呢？

　　喬玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”南陽何?對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。如此多的人物，都對曹操贊賞有加，難道我們就不行嗎？處在不一樣的時代，難道看人的眼光就要全部改寫嗎？

　　曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有必須作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。如此多的有利難道還抵但是赤壁之戰(zhàn)的一次失敗嗎？

　　為什么人們會這么有偏見？風(fēng)流人物難道必須就要是永遠(yuǎn)成功嗎？如果是這樣，那敢問，誰又能真正的貼合呢？誰有時真正的風(fēng)流人物呢？

　　曹操的一生不僅僅僅只有赤壁之戰(zhàn)，還有文筆和江山子民的信任。不要以失敗看人，成功了多少才是關(guān)鍵。在歷史的長河里，曹操被當(dāng)作奸雄和失敗者，誰有想過，有人愿意嗎？失敗的旁邊還有成功一齊并列著，又有多少人了解這些鮮為人知的成功背后又有多少的努力與心血？人們總是愛看成功者的笑顏，誰有去關(guān)心過失敗者？

　　我認(rèn)為，不論失敗者還是成功者，都是風(fēng)流人物。因?yàn)樗麄兌几艺驹趹?zhàn)場上為自我的人民拼搏，只是戰(zhàn)爭務(wù)必有個輸贏而已。失敗是什么意思，成功又是什么意思？

　　曹操的一生好比諸葛亮，只是側(cè)重點(diǎn)不一樣。他們都是風(fēng)流人物！

　　風(fēng)流人物，在歷史的長河中，慢慢的扭曲了。但是精神是永存的。風(fēng)流人物像白云一樣永遠(yuǎn)在天空中，不會隨著時間的流逝而改變。曹操，我敬佩你。

　　風(fēng)流人物作文（三）：

　　憶千古風(fēng)流人物

　　古往今來，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。

　　戰(zhàn)國時期，易水江邊，荊河懷藏利刀，為了國家，口吟；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的千古名句，義無反顧，毅然踏往泰國。

　　同為戰(zhàn)國同是水邊，一代名人屈原懷恨而死，他一生忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因傾囊王聽信讒言而被流放，最終懷著失望，懷著不滿，懷著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的情緒含恨自盡。他的【離騷】曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　秦末漢初，中國古代猛將項(xiàng)羽自刎于烏江邊。項(xiàng)羽少有大志，力能舉鼎，自言“劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵”。又有詩曰“力拔山兮氣蓋世”，他僅以八千江東子弟兵起事，后擁兵數(shù)十萬，號稱“西楚霸王”，先滅秦，后與劉邦爭天下，敗于九里山前，終以“無顏見江東父老”而自刎于烏江邊，也留下一段霸王別姬的千古佳話。

　　唐代詩人李白，一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌彈地嘲笑以政治權(quán)利為中心的等級秩序，批判腐敗政治現(xiàn)象，曾有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，他的詩，他的傲骨引得無數(shù)人的敬佩。

　　我們沒有荊軻刺秦王的義無反顧，沒有屈原的以身救國，沒有項(xiàng)羽的霸氣，沒有李白的傲骨情懷，沒有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。但我們有著九零后的固執(zhí)，九零后的努力奮斗，有著在明白日本罪行后抵制日貨的行為，這些都是屬于我們的愛國之心。

　　愛國并不需要做很多，從身邊的一點(diǎn)一滴開始就行。

　　風(fēng)流人物作文（四）：

　　風(fēng)流人物之曹操

　　在我們中國這個有著五千年歷史的泱泱大國里，有這麼一個人，他既機(jī)智過人又愚不可及，既坦率真誠有狡猾奸詐，既心胸豁達(dá)有小肚雞腸，既是菩薩心腸又是小人嘴臉，沒錯，如此自相矛盾的人，正是被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”的千古風(fēng)流人物——曹操。

　　曹操出身于官宦之家，年輕時便當(dāng)上了官，他厭惡官場的陰險狡詐，憎恨那些貪官污吏，年輕氣盛的他，有著鴻鵠之志，所以他不愿意與那些人同流合污。執(zhí)政為民。見義勇為，為名除害，兩袖清風(fēng)。是老百姓心目中的清官。東漢年間，天下大亂，烽火連天，民不聊生。他親眼目睹這個動蕩不安的社會，便產(chǎn)生了一個大膽的想法——統(tǒng)一天下，并且已經(jīng)牢牢的在他的心里扎下了深根。從此，他為了這個夢想開始在這條漫漫之路上艱苦跋涉……

　　但是，他的人格卻發(fā)生了巨變。竟忘恩負(fù)義的殺死了救他多次的項(xiàng)羽，殘忍的殺害了神醫(yī)華佗，而且對自我的手下的人疑心重重，消滅了超多軍隊(duì)，引起了許多人的不滿。這足以說明他是何等的奸，但是，在更多的時候，他表現(xiàn)的是雄。因?yàn)椋�就連親劉貶曹的羅貫中，都無不贊嘆他獨(dú)特的智慧和英勇的膽魄!

　　有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰(zhàn)于沙場，卻懂得廣開言路，開張圣聽，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個全能之才。一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”足以可見他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可見他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計(jì)虛張聲勢并打敗呂布，而且取得官渡之戰(zhàn)的勝利，這是歷史上典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，可見他擁有多么卓越的政治和軍事才能。

　　風(fēng)流人物作文（五）：

　　翻開歷史長卷，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。雖然這些風(fēng)流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在傳揚(yáng)。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是文天祥的吶喊，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這是范仲淹的追求；“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”這是毛澤東歌頌當(dāng)代英雄的名句。

　　杜甫，對未來充滿了期望，滿懷報國之心，目光遠(yuǎn)大，那是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。經(jīng)歷“安史之亂”后，國家漸漸衰落，那是“國破山河在，城春草木深”的傷感。應(yīng)對官場黑暗他發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感嘆。當(dāng)時的人們處于水深或入當(dāng)中，勉強(qiáng)維持自我的生活，他憂國憂民，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”。

　　毛澤東率領(lǐng)中國農(nóng)工長征，過草的等。在風(fēng)雪彌漫的北國，他寫下了“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的名句，對帝王他寫下了“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺點(diǎn)。但也寫出了蘊(yùn)含無產(chǎn)階級之后居上豪邁的氣概及超越歷代英雄人物的自信。

　　文天祥，在無助中寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心等。

　　不管是領(lǐng)袖，平民，不管是文臣，還是武將，不管是藝術(shù)家，還是商海巨子，只要他們?yōu)榱水?dāng)時國家的進(jìn)步事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，便都是風(fēng)流人物。

　　風(fēng)流人物作文（六）：

　　話說千古風(fēng)流人物

　　古往今來，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。這些英雄一次又一次向我們詮釋了什么是“鞠躬盡瘁，死而后已”的含義。

　　他們昂首自立，不與世俗同流合污；他們都是錚錚鐵骨，舍生而取義；他們個性張揚(yáng)，從不諂媚權(quán)貴。。。。。。

　　一文天祥

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”

　　在大宋已經(jīng)山河破碎，江山搖墜的時候。文天祥即使有著赤膽忠心，也不得不長嘆。多年的抗金救國，失敗一次次在眼前，他心中更是萬分凄涼。他，一介書生，又怎能換來大宋以往的輝煌！但是他應(yīng)對敵將的話，心中頓時怒氣騰騰。因?yàn)樗�明白必死無疑，又怎樣能夠叛國投敵！

　　于是他選取從容就義。

　　二陳涉

　　“王侯將相寧有種乎！”

　　這是陳涉仰天質(zhì)問的一種氣魄！

　　在秦王的壓迫剝削的暴政下，他從小立志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，為天下的百姓抱不平，為蒼天而咆哮！

　　于是他決定揭竿而起。

　　三李白

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

　　身處蜀地，心卻留在長安。蜀道難啊，難于上青天。李白筆下的那一股力量，那一抹雄心。但是本以為能夠大展宏圖，一施抱負(fù)。但卻落得日日想著為帝王粉飾太平，這又怎樣是他心里所愿意的呢？！他是不羈的，他筆下是蒼勁有力的。

　　于是他游遍天下山水，造就半個盛唐。

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”憂國憂民的范仲淹嘆息。擔(dān)心國土的留失，擔(dān)心老百姓的安危。

　　諸葛亮聰明過人“未出茅廬而天下三分。”成為劉備的輔佐。成就了三國鼎立的局面。但是他又怎能像輔佐劉備那樣，去輔佐“阿斗”呢？

　　唐雎不辱使命，為那一份區(qū)區(qū)五十里的國土。用他那善于外交的潛力，與彗星襲月的堅(jiān)定。讓秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最終保住了國土。。。。。。。。。。。。

　　這些千古風(fēng)流人物，成為我們的學(xué)習(xí)的榜樣。雖然我們不用舍生就義，但是我們應(yīng)學(xué)著飄然灑脫的生活，潔身自好。就應(yīng)贊嘆，也就應(yīng)相信自我，勇敢立誓，擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”

　　風(fēng)流人物作文（七）：

　　風(fēng)流人物——壯哉，猛士！

　　是誰？以前彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰？以前吶喊，而后激勵著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明；是誰？以前傷逝，為的是無法一向做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識時務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。

　　您的眉宇之間透著一股剛毅，一股正義，您敏銳的目光揭示了當(dāng)時社會丑惡的一面！您看到了被封建傳統(tǒng)思想壓迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不爭的阿Q；您還看到了您兒時好友閏土怎樣變得麻木。于是，您把這些丑惡用紙記下，用筆代槍，擊中時弊，讓人們從夢中驚醒。您說過，國人的病需要用文字來醫(yī)，而不僅僅僅是藥。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；他們在您的指導(dǎo)下站起來，革命，為自我，更是為了國家。這一切，都讓您看到了期望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一樣準(zhǔn)備上戰(zhàn)場！沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！真的猛士敢于正視戰(zhàn)場上淋漓的鮮血，敢于應(yīng)對慘淡的人生！

　　您猶如一輪噴著紅火焰的紅日，在平靜蒼白的天空中熾熱地燃燒，猛士的一生是不畏艱險的，在如地獄般的世界里煉獄，在一次次為“劉和珍君”追悼時理解考驗(yàn)，猛士呵，您也許是那只將要涅的火鳳凰。

　　您疼惜青年，您的那兩本書是小售票員的期望。當(dāng)您明白您身邊有點(diǎn)點(diǎn)革命的火種，您便會以持續(xù)不滅的熱情去關(guān)懷。您始終深信：星星之火，能夠燎原！您為劉和珍君寫下了挽歌，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。”您何曾畏懼！殊不知，您的舉動會讓更多的劉和珍君站起來，到這天，若您仍在世，您便會看到革命的勝利所留下的輝煌。人們這樣稱呼您：猛士，一位不朽的文學(xué)巨人，一位流芳百世的精神巨人！

　　您的不屈不撓，您的堅(jiān)定無畏，更像一面高舉的旗幟！時間的流逝能夠洗去舊謎，但您——猛士的光輝將永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，在人們的心靈深處。壯哉！猛士，聽，人們前進(jìn)的步伐……

　　風(fēng)流人物作文（八）：

　　風(fēng)流人物——至圣

　　文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者———孔子。

　　能夠說，任何一個中國人都明白孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子�？鬃由�前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。

　　儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人�？鬃右簧�行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。

　　儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國�；蚨�謂之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。

　　孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)�？鬃悠呤�二門生為賢人，另有三個人感其教化�？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂�？鬃幼⒅匚幕�的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的資料也有必須的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效;傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，資料之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。

　　孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎!

　　步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。

　　個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

　　至圣。

　　風(fēng)流人物作文（九）：

　　千古風(fēng)流人物

　　大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的華清池，美輪美奐的大明宮，萬國拜含元的含元殿。

　　更有一群盛世牡丹，她們大膽，熱情，驕傲。不似后世女子，整日滿懷幽怨，哭哭啼啼。她們用自我的手撐起一片天，到達(dá)權(quán)力頂峰。但是說到大唐女子，怎能不提武則天？

　　武則天，她是兩代皇帝的妃子，兩代皇帝的母親，更是一名皇帝。她所站的地方是世間最高點(diǎn)，她的悲傷喜怒，讓每個人感到恐懼，她是如何走向御座，制服對手，這似乎是個難解的迷。

　　武則天年幼時，國師袁天罡曾給武氏一家看相，見到男裝武則天便說：“此郎君子神色爽徹必若是女，實(shí)不可窺測，后當(dāng)為天下之主矣”武氏這時已是高齡，但膝下無子（在古代算是斷后），更把期望寄托于武則天身上，對武則天極為溺愛，這樣養(yǎng)成了武則天強(qiáng)勢，驕橫跋扈，喜愛權(quán)利的性格，

　　武則天14歲時被召進(jìn)宮封為才人，武則天的母親深知皇宮人心險惡，想著女兒要在那里受罪，臨走時哀痛欲絕，相反武則天當(dāng)很鎮(zhèn)定自若說了句；：“見天子庸知非福，何兒女悲乎。”才人在宮中地位并不高，屬于中下，之后太宗死了，多數(shù)都去感業(yè)寺出家。當(dāng)時武則天也在其內(nèi)，

　　但她豈愿當(dāng)個小尼姑，便于高宗李治（當(dāng)時皇帝）暗渡陳倉，這也是為什么李治常來感業(yè)寺，武則天為何能回宮的重要原因。

　　武則天再次進(jìn)宮，被封為昭儀，賜號宸妃，與蕭淑妃，王皇后爭寵，武昭儀用自我的機(jī)智，在這場戰(zhàn)斗中脫穎而出，王皇后被廢，自我被封為皇后。內(nèi)宮大權(quán)落入武則天手中。

　　武皇后利用高宗對自我喜愛，和自我的“通文史，多權(quán)謀”用心參加政務(wù)當(dāng)中。之后五年，她逼得長孫無忌上吊自縊，在朝中掃除長孫無忌的支持者，使自我的權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大。

　　顯慶五年，高宗失明。朝中大權(quán)盡數(shù)落入武則天手中，也使武則天由幕后走向幕前。這時的高宗

　　什么權(quán)利，虛同擺設(shè)。

　　武則皇后也為皇帝寶位做了犧牲和準(zhǔn)備。當(dāng)時，高宗想讓李弘當(dāng)太子，武后不顧母子之情，殺了李弘。之后武后扶植李顯、李旦，這兩人全都昏庸無能，僅是傀儡。

　　再之后李貞，李沖反武中，武后無留情面，皆殺之，恐怖連殺，酷刑濫用，展現(xiàn)武后殘忍一面，也為

　　之后稱帝奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　公元690年，武后稱帝。

　　風(fēng)流人物作文（十）：

　　我心目中的風(fēng)流人物

　　何謂“風(fēng)流”？紈绔子弟？否！多情公子？非若是也！“風(fēng)流”乃能建功立業(yè)之人。“風(fēng)流”之人謂誰？請聽我與你細(xì)細(xì)數(shù)來。

　　一代教育大家

　　“知之為知之，不知為不知，是知也……”

　　這是《論語》中的一段話，《論語》是孔子及其弟子記錄其言行的一本書。它以語錄體和對話文體為主，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

　　我們就來說說孔子這位教育大家，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

　　孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代好處上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類禮貌社會的基本要求�？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

　　至今，在國內(nèi)國外還有許多人被孔老夫子的言行所影響著。難道孔子稱不上是一位“風(fēng)流”人物嗎？

　　浪漫主義詩仙

　　李白，字太白，號青蓮居士，是我國唐代的偉大詩人。其詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來用心浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。

　　他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。

　　李白詩歌對后世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，以前吸引過無數(shù)文人志士。他的詩歌的豪放的風(fēng)格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對之后的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。

　　一代偉大領(lǐng)袖

　　毛澤東毛主席，一個眾所周知的人物，一位真正的天之驕子。

　　說文。毛主席寫下的《沁園春雪》大氣磅礴，既寫出了我國壯麗山河之美又體現(xiàn)出了毛主席的偉大的抱負(fù)和堅(jiān)定的信念。上片一個“望”字統(tǒng)領(lǐng)，仿佛使人到了一個壯闊雄奇、玉砌銀裹的冰雪世界中。下片一“惜”表達(dá)了毛主席對古代幾位帝王的惋惜之情，又表達(dá)了自我要之后居上的自信與氣概。

　　論武。毛主席在一個邊遠(yuǎn)山區(qū)的小茅屋里僅憑一支筆、一副地圖、一部電話就能指揮前方戰(zhàn)場上的千軍萬馬打贏一場又一場的戰(zhàn)役。

　　在國外還有很多的人崇拜毛主席的人。巴基斯坦前總理貝娜齊爾布托說過：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。毛澤東沒有死，他永垂不朽。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績，那將有損于對這位非凡人物的紀(jì)念。他對當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻(xiàn)是沒有人能夠比擬的。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志--我們巴基斯坦將永遠(yuǎn)懷著敬意紀(jì)念不朽的毛澤東。”

　　毛主席是我們中國的驕傲！

　　噫！泱泱世界風(fēng)流之人數(shù)不勝數(shù)，吾與吾友必將成為新一代的風(fēng)流人物！

　　風(fēng)流人物作文（十一）：

　　風(fēng)流人物作文

　　“王侯將相，寧有種乎!”一聲振臂高呼，揭開了歷史上第一次農(nóng)民起義的序幕。而他，陳勝，這位敢于反抗暴-政的開創(chuàng)者，以他的有膽有識和大無畏的反抗精神，被司馬遷在《史記》這部杰作中濃墨重彩地書寫了一筆，從此青史留名;他的光輝形象和精神，也穿越千年歷史，震撼著我這個后人的心。

　　剛開始，陳勝在與人傭耕時大言所志，燕雀安知鴻鵠之志哉，并且許下茍富貴，無相忘的諾言，令我不得不佩服他的精神。而他在度已失期，失期當(dāng)斬的壓迫下，憤然發(fā)動歷史上第一次農(nóng)民起義的勇氣更是撼人心肺。陳勝乃立為王，號為張楚的完美結(jié)局，著實(shí)讓我為他的成功起義而興奮不已。我認(rèn)為陳勝就是當(dāng)時秦二世期間的人民英雄！

　　對于陳勝的言行我記憶猶新，對他的敬佩也如春潮般，愈張愈高。“茍富貴，無相忘”我讀出了陳勝的同甘共苦；“燕雀安知鴻鵠之志哉”，我讀出了陳勝的胸懷大志；“王侯將相寧有種乎”，我讀出了陳勝的反抗精神；“陳勝佐之，奪而殺尉”，我讀出了陳勝的英勇無畏；“魚腹藏書，篝火狐鳴”，我讀出了陳勝的足智多謀……

　　從陳勝身上，我也學(xué)會了許多：一個人不能安于現(xiàn)狀，要勇敢的反抗。命運(yùn)掌握在自我手中，我們不能向命運(yùn)屈服，我們要為自我而拼搏；我們要有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心，“會當(dāng)凌絕頂。一覽眾山小”的壯志。

　　風(fēng)流人物作文（十二）：

　　數(shù)風(fēng)流人物

　　雪，美，美得是那么純粹。

　　雪，白，白的是這樣無瑕。

　　自古以來，文人墨客吟雪者甚多，但唯有毛澤東的《沁園春*雪》有“橫絕六和，掃空萬古”的胸襟與氣魄，北方雪景，揮灑自如，歷史偉人，褒貶不一，以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟像奔馳狀起伏之高原。英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，當(dāng)代的英姿則站在了風(fēng)口浪尖上。雄渾壯闊的畫面而又妖嬈完美，氣勢磅礴。這是一首雪的贊歌;這是一幅祖國壯麗河山的畫卷;這更是一篇革命英雄為人民幸福而奮斗的篇章。

　　“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”這一句驚天之語，言有盡而意無窮，堪稱點(diǎn)睛之筆，這震撼千古的結(jié)語發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，留露了對光明前途的無比信心。那一刻思緒千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今。

　　它讓我們領(lǐng)略了一種純美。

　　它給我們指引了一個方向。

　　它為我們展示了一個偉人。

　　它使我們認(rèn)清了一個民族。

　　十幾年前，一位苦苦尋求救國之路的青年，寫出了《沁園春*長沙》。發(fā)出了“悵寥廓，問蒼茫大地。誰主沉浮?”的疑問。十幾年后，當(dāng)年的青年找到了光明大道，寫下了《沁園春*雪》，給出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”的答案。兩次之間，主旨相連，一問一答，遙相呼應(yīng)。正是十年的求索，十年的磨礪才生出的絕妙。難怪如此華美，如此壯闊，如此鋒銳。

　　這才是真正的指點(diǎn)江山;這才是真正的激揚(yáng)文字;這才是真正的神來之筆。它是詩中的極品，是千古絕唱。

　　想想幾十年前的中國，再看看這天的中國，奧運(yùn)夢圓北京，世博落戶上海。重讀毛澤東的《沁園春*雪》更加被它雄渾的氣魄，開闊的意境，壯麗的畫面，博大的情懷所感動，更加感到字字千鈞，句句寫實(shí)。它的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)。這天的中國“紅妝素裹，分外妖嬈”。正在迎接五周賓客，這天的中國更是“江-山-如-此-多-嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”中華兒女正在振興中華，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢而努力拼搏，歷史將繼續(xù)證明——數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!

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