文明禮儀我先行

　　禮貌禮儀我先行作文（一）：

　　禮貌禮儀我先行

　　千百年來的禮貌禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“禮貌古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和禮貌禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人，務(wù)必有良好的禮貌禮儀。

　　禮貌禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把禮貌禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。禮貌禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。

　　首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用禮貌用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

　　其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了禮貌與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫忙，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……

　　“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講禮貌禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講禮貌禮貌。禮貌禮儀不僅僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，禮貌禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。

　　講禮貌、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫忙沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)禮貌、實(shí)踐禮貌。因?yàn)槲覀冞@天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神禮貌。這樣，我們的國家才能成為禮貌的國家，禮貌才能受到更多人的敬仰。

　　著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成禮貌禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人。

　　禮貌禮儀我先行作文（二）：

　　禮貌禮儀我先行

　　禮貌涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說到禮貌禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現(xiàn)么？

　　那里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了禮貌的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì)的公共禮貌水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的禮貌程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)禮貌，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)禮貌的歷史教訓(xùn)。

　　公共禮貌是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共禮貌又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的禮貌修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共禮貌嗎？不會(huì)！個(gè)人禮貌禮儀是根、是本。人要有良好的公共禮貌務(wù)必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和禮貌修養(yǎng)，人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛力；有了分辨是非善惡的潛力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共禮貌的基礎(chǔ)。

　　而一個(gè)社會(huì)的禮貌氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共禮貌。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？

　　有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的禮貌修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小理解禮貌禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談禮貌禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們理解禮貌禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)禮貌，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

　　禮貌禮儀我先行作文（三）：

　　我國是一個(gè)有著燦爛文化的禮貌古國。禮貌禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。在我眼里：禮貌是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，禮貌是一種眾人皆知的良好行為。做一位禮貌的傳承人，讓禮貌伴隨著我們的成長，圍繞我們的校園。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做禮貌人，就要會(huì)用禮貌語，做禮貌事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。做禮貌人，就要講禮貌話，不說臟話。在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽到一些刺耳的臟話從一些同學(xué)那里隨口而出，他們認(rèn)為這些不禮貌的語言根本無所謂，可這一切卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會(huì)對這些同學(xué)投以鄙視的目光，那位同學(xué)的人格和尊嚴(yán)會(huì)大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，請大家記住，無論在什么。我國是一個(gè)有著燦爛文化的禮貌古國。禮貌禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。在我眼里：禮貌是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，禮貌是一種眾人皆知的良好。

　　禮貌禮儀我先行作文（四）：

　　良好的禮貌禮儀，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，乃是中國——一個(gè)悠久文化歷史國家的光榮象征。但是此刻的中國人，十個(gè)當(dāng)中不知是否還有兩個(gè)依然保留了這象征不知此刻的中國，是否還有資格被稱為“禮儀之邦”

　　曾聽說過這樣一個(gè)故事：有位考生在進(jìn)京趕考途中迷了路，見旁邊有位老人，忙問：“喂，到京城還有多遠(yuǎn)老頭”老人見狀回答：“三百丈。”書生不解，“別人談路程都論里，你那里怎樣論丈”老人回答：“你無理，我自然“無里”，只好論丈。”從這個(gè)故事中，我們明白了一個(gè)人只有講禮貌，講禮儀，對他人有禮貌。那么，人們才會(huì)同樣地對待你。反之，你的一生生活中將看不到一絲禮貌的跡象。

　　還記得那一次，一個(gè)挑糞工正在干活，幾個(gè)上學(xué)的男孩恥笑他。一個(gè)歪戴著帽子的學(xué)生大喊：“瞧，屎殼螂過來了，快躲開，別弄臟了衣服。”又有一個(gè)男孩說：“揍他，別讓他靠近。”其他幾個(gè)小學(xué)生撿起了路邊的小石頭，噼里啪啦地向挑糞工扔去。這一次，他但是真的生氣了。他凹凸不平的臉憋得通紅通紅，氣憤地說：“俺挑糞不起眼，可并不丟人。沒有大糞臭，哪有五谷香呢這些孩子們呀，越來越不講禮貌了。”看著此情此景，我心里真的很想幫挑糞工抱怨不平，他不管臟和累，風(fēng)雪無阻地干活，不僅僅僅是為了養(yǎng)家糊口，更是為了給我們的城市建立一個(gè)舒適的環(huán)境呀!

　　2008年奧運(yùn)會(huì)還有一百多天的時(shí)間就要在中國北京舉行了，要是以此刻人們的修養(yǎng)，臟話脫口而出，唾液四濺，不知外國人該如何評價(jià)我們的祖國呢禮貌禮儀是中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們只有禮貌用語才是一個(gè)真真正正的中國人。禮貌是雨露的象征，讓你和他人感受到無私的滋潤;禮貌是燈光的象征，讓你和他人踏上光明之路。讓我們諧起手來，講禮貌，樹新風(fēng)，做新時(shí)代的起步者、領(lǐng)跑人吧!

　　禮貌禮儀我先行作文（五）：

　　中國自古以來就是禮貌古國，而講禮貌也是我們國家的傳統(tǒng)美德。我們家鄉(xiāng)——尤溪，講禮貌、講禮貌的事也是很多的。

　　有一次，我和哥哥出去玩，在路上突然聽見“嘿咻、嘿咻……”我們聞聲而來，誰知我們看見了一個(gè)小朋友在路上蹲下來，一個(gè)一個(gè)的揀地上的甘蔗皮。原先前面有兩個(gè)大姐姐在邊吃甘蔗，邊散步，把甘蔗皮到處亂吐。那個(gè)小朋友見了便在那兒一向揀。我跑了過去和她們說：“你們回頭看!你們吐的甘蔗皮在后面，那個(gè)小朋友在你們后面一向保護(hù)著環(huán)境，揀走甘蔗皮呢!”我對她們指著那個(gè)小朋友。“噢，對不起，我明白了。”兩位大姐姐拿出袋子，把自己吐的甘蔗皮揀了起來，放進(jìn)了袋子。自己便把剛吃完的甘蔗扔進(jìn)了袋子后又扔進(jìn)了垃圾桶。之后，那個(gè)小朋友的媽媽來了，問：“孩子，你干嘛在這兒撿垃圾呢”“媽媽，我們要保護(hù)環(huán)境，垃圾不能亂扔!”小朋友自豪的說。

　　還有一次，在三年級時(shí)，陳寶鏡和林洪沁打架時(shí)，雙方互不相讓，一向在打。之后，兩人都支撐不住了，便休息了一會(huì)兒，他們又打了，林洪沁想：這樣打下去不是辦法，還傷了友誼，我還是主動(dòng)道歉吧。于是林洪沁對陳寶鏡：“對不起，是我的錯(cuò)，我不就應(yīng)和你打架!”聽了這話，陳寶鏡也受到了影響，對林洪沁說：“這不是你的錯(cuò)，是我不就應(yīng)了你生氣的!”之后雙方又和好如初了�？梢娫跓o意放錯(cuò)時(shí)，自己主動(dòng)道歉是能夠大事化小，小事化了的!

　　在我們身邊有很多講禮貌、講禮貌的事。但是，講禮貌還是要從小做起，從我們自己做起，誰叫我們中國是舉世聞名的禮貌古國之一呢!

　　禮貌禮儀我先行作文（六）：

　　千百年來的禮貌禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“禮貌古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和禮貌禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人，務(wù)必有良好的禮貌禮儀。

　　禮貌禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把禮貌禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。禮貌禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。

　　首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用禮貌用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

　　其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了禮貌與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫忙，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……

　　“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講禮貌禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講禮貌禮貌。禮貌禮儀不僅僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，禮貌禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。

　　講禮貌、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫忙沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)禮貌、實(shí)踐禮貌。因?yàn)槲覀冞@天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神禮貌。這樣，我們的國家才能成為禮貌的國家，禮貌才能受到更多人的敬仰。

　　著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成禮貌禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人。

　　禮貌禮儀我先行作文（七）：

　　禮貌禮儀我先行

　　春節(jié)我到太太家去坐客，因?yàn)槁烦踢b遠(yuǎn)，我們乘上了公交車，一上車，我發(fā)現(xiàn)人很多，只好緊緊地拉住媽媽，這時(shí)，身旁一個(gè)叔叔對我說：“小朋友，我就要下車了，你坐吧！”我對叔叔說：“謝謝。”這時(shí)，又上來了一個(gè)小男孩，我對他說：“我們一齊坐吧！”這時(shí)，媽媽和那位叔叔都向我笑了。

　　汽車到站了，太太家到了，一進(jìn)門，舅公在門口剖魚，我忙說：“舅公新年好！”舅公笑了。咦，太太在哪里？我跑到廚房，太太和舅婆在忙碌，我連忙有禮貌地向她們問好，她們對我說：“你真是一個(gè)好孩子。”吃飯了，我一齊幫忙分碗筷，讓長輩們先入席，然后我再入座，大家夸我像個(gè)小大人。

　　飯后，表弟們都出去玩了，我看見他們在馬路邊放鞭炮嚇行人，還把點(diǎn)燃的鞭炮扔進(jìn)水中取樂，我這個(gè)大哥哥急忙上前阻止，告訴他們這樣放鞭炮危險(xiǎn)又污染環(huán)境，他們聽了我的話就到空曠的地方去玩了。

　　我們中國是禮儀之邦，只有每個(gè)人的禮儀從我做起，整個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧禮貌。

　　禮貌禮儀我先行作文（八）：

　　禮貌禮儀我先行

　　我們國家素以“禮貌古國”、“禮儀之邦”著稱于世，是我國古代勞動(dòng)人民千百年來重視道德修養(yǎng)、禮貌禮貌贏得的國際上的評價(jià)，作文禮貌禮儀從我做起。

　　作為文化科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)生活富裕的現(xiàn)代人更就應(yīng)要把古人的這一傳統(tǒng)美德持續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，使之不斷的傳承下去不愧于“禮貌古國”、“禮儀之邦”這個(gè)著稱！

　　從古至今，關(guān)于禮貌禮儀的事情和榜樣有好多好多舉不勝舉。古代有孔融讓梨的典故；近代有雷鋒叔叔的故事；當(dāng)代有無錫最美麗司機(jī)吳斌和湖北“托舉哥”周沖的事件等等。

　　透過學(xué)習(xí)和了解這些的典故、故事、事件等使我懂得了其實(shí)生活中大到社會(huì)；小到在學(xué)校和我們各自的家庭里處處有注重和講究禮儀的地方，像見義勇為、禮貌謙讓、樂于助人、尊重師長、同學(xué)之間友好相處、愛護(hù)公共財(cái)物、公共場合不大聲喧嘩等等……

　　使我懂得了重視和講究禮貌禮儀的人會(huì)得到社會(huì)的肯定和人們的尊重，反之會(huì)受到社會(huì)應(yīng)有的懲罰及人們的譴責(zé)和唾棄！

　　以下有兩個(gè)在我的生活中發(fā)生的事情，看看講究和不講究禮貌禮儀得到什么樣不同的結(jié)果。第一件是發(fā)生在我自己身上的事情，第二件是發(fā)生我身邊我看到的事情……

　　記得哪是發(fā)生在我上小學(xué)一年級的事情了，有一天放學(xué)回家我跟奶奶手拉著手邊走邊跳的走在我們家小區(qū)的路上，突然間看到走在我們前面不遠(yuǎn)處的老爺爺手里提著的袋子破了，東西撒了一地正彎著腰很吃力的撿拾著，當(dāng)時(shí)我看到了立刻撒開奶奶的手飛奔了過去幫忙老爺爺撿東西，之后奶奶也趕上來了一齊幫老爺爺撿，得知老爺爺是坐在我們同一幢樓底樓的鄰居后又幫他一齊提著送到了家里，老爺爺摸著我的頭直夸我是個(gè)懂事的好孩子。

　　當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候我也不懂什么禮貌禮儀的事情，只是覺得被人夸獎(jiǎng)的感覺很開心很受用！本來我以為這件事就這樣過去了，哪知第二天放學(xué)回家老爺爺已經(jīng)在門口等我們了，并邀請我和奶奶到他家去玩，還買了好多好吃的東西給我。透過聊天我明白了老爺爺是個(gè)退休的老師，年紀(jì)七十多歲了平常子女不在身邊，我那天的舉動(dòng)讓他很感動(dòng)！

　　之后他經(jīng)常邀請我和奶奶到他家去玩，給我買好吃東西又教我做作業(yè)，我剛上學(xué)時(shí)由于不太適應(yīng)所以成績不太理想，在他的幫忙下有了很大的提高，最后我們儼然成為了“忘年交”我有不懂得總是去請教他，他也很耐心的為我講解直到我弄懂為止。之后我們家搬走了雖然很少見面了，但是好幾次我們正好在超市見面的時(shí)候他還是一如既往的很關(guān)心我和我的學(xué)習(xí)成績，每次依然買好多好吃的東西送給我，我難為情不肯收他還生氣了哩！

　　第二件事情發(fā)生在我小學(xué)時(shí)的母校門前的馬路上，當(dāng)時(shí)正值我們學(xué)校學(xué)生放學(xué)時(shí)間，馬路上停滿了前來接孩子放學(xué)家長的車子。其中，有兩個(gè)家長因?yàn)椴涣粢馐管囎踊ハ嗯鲎擦恕Ｆ鋵?shí)碰的也不太嚴(yán)重只要互相禮讓一下也就過去了，由于雙方互不相讓吵了起來還大打出手，使的本來就比較擁擠的馬路堵得水泄不通，一片混亂。妨礙了別人的通行，之后警察來了，他們倆最終被帶到警局去了，之后聽說都受到了應(yīng)有的懲罰！哎~如果，他們倆當(dāng)時(shí)互相謙讓，得到結(jié)果將不會(huì)是這樣的……

　　透過上述在我身邊發(fā)生的這兩件小事情，充分的證明了講究和不講究禮貌禮儀的區(qū)別，一個(gè)得到了別人的表揚(yáng)和幫忙而另一個(gè)卻得到了應(yīng)有的懲罰和譴責(zé)。

　　總之我們每個(gè)人都就應(yīng)從自己身邊的小事做起，從我做起、做一個(gè)注重和講究禮貌禮儀的好公民，我相信只要我們每個(gè)人都從我做起，我們國家在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)禮貌禮儀也得到不斷的提高，使我們古代勞動(dòng)人民傳承下來的傳統(tǒng)美德更好的持續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，贏得世界人民的尊重！

　　禮貌禮儀我先行作文（九）：

　　禮貌禮儀我先行

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”意思是：沒有禮貌禮儀，是不能在社會(huì)及家庭立足的。禮貌禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對一個(gè)人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表，可對祖國來說，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。

　　中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做禮貌人，就要會(huì)用禮貌語，做禮貌事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。

　　做禮貌人，就要講禮貌話，不講臟話、粗話。無論是以前還是此刻，在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽到一些刺耳的臟話從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒有什么感覺，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會(huì)對這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì)大打折扣。“送人玫瑰，手有余香。”所以，請大家記住，無論何時(shí)何地，都要禮貌用語，拒絕臟話，遠(yuǎn)離粗俗！

　　做禮貌人，就要學(xué)會(huì)尊重。尊重他人是禮貌人的一種基本素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開小差，做小動(dòng)作而不認(rèn)真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長大以后我們要去應(yīng)聘求職，招聘人員在問你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家必須讓你走，為什么？因?yàn)槟悴恢v基本禮貌，動(dòng)作不禮貌。

　　做禮貌人，就要有禮貌的舉止，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)、摩擦。有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的同學(xué)則采取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結(jié)果，無論輕重，學(xué)校都要給予批評和處分。輕了，老師會(huì)批評你；重了，家長要掏錢給人養(yǎng)傷不說，你家長還要給人賠禮道歉，你的尊嚴(yán)，你家長的臉面都會(huì)被你一時(shí)的不理智毀掉，這算哪門子的英雄？請同學(xué)們記�。罕┝Γ�是一種野蠻的行為，用暴力是永遠(yuǎn)解決不了任何問題的，只會(huì)把事情弄得更糟糕！

　　禮貌禮儀不是代表著一次性的行動(dòng)，而是永久的習(xí)慣，生活中的一部分。讓祖國變成一個(gè)禮貌的國家，讓外國人更瞧得起我們，何樂而不為呢？讓禮貌禮儀一向留在我們心中，變成如同上班上學(xué)一樣的平常，在生活中幫忙我們，提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己：我是中國人，也是個(gè)禮貌的小公民，讓外國人把以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們另眼相看吧！

　　同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。禮貌的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從此刻做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，講禮貌話，行禮貌事，做禮貌人，讓我校的禮貌禮儀之花在結(jié)出累累碩果。

　　禮貌禮儀我先行作文（十）：

　　禮貌禮儀我先行

　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。

　　那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

　　禮貌禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅僅能夠內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年禮貌史的“禮儀之邦”，講禮貌、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們身在社會(huì)中，身份、主角在不停地變化之中。我們這一刻厭惡別人，下一刻往往成了別人厭惡的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

　　當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

　　當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎樣就近就怎樣走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，厭惡那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，厭惡那些在馬路上亂闖的行人。

　　當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。

　　當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

　　當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

　　當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得；當(dāng)我們身為父母的時(shí)候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經(jīng)給他們的關(guān)愛太多，就是他們自己不爭氣。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越期望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

　　火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及禮貌禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從此刻做起……

　　毫不疑問，我們的禮貌禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神禮貌建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)禮貌建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！

　　禮貌禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

　　想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

　　那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。

　　一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？

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