責(zé)任心作文

　　職責(zé)心作文（一）：

　　我的職責(zé)心

　　“職責(zé)”一詞是什么意思？對呀，就是份內(nèi)應(yīng)做事。人人都有職責(zé)，我的職責(zé)也有許多：好好學(xué)習(xí)呀，為班級，為學(xué)校做點(diǎn)事呀，幫父母的忙呀等等。但是，我覺得最該重視起來就應(yīng)是――保護(hù)環(huán)境。

　　俗話說的好“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，但是，說歸說，有些人卻一點(diǎn)也沒有保護(hù)環(huán)境的意思。就從身邊的小事說起吧，隨地吐痰，不講衛(wèi)生，亂丟果殼紙屑；數(shù)不勝數(shù)。我外婆原先住的房子旁有一條河，每一天都能夠看見人們朝里面倒垃圾，臭氣遠(yuǎn)揚(yáng)。簡直成了“垃圾中轉(zhuǎn)站”了！最厭惡的還是那藥渣，瞧！這么臟還倒在了路中央！媽媽說：“這倒藥渣是一種迷信的舉動，只要誰踩到了它，那個倒藥渣的病人的病就會傳到別人身上。”哼，迷信，我看是找借口來“變向”破壞環(huán)境吧！

　　我在一本書上看到青藏高原特有動物、國家一級保護(hù)動物，也是列入《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》中的嚴(yán)禁進(jìn)行貿(mào)易活動的瀕危動物藏羚羊被十七個盜獵團(tuán)伙捕捉，幸虧公安局的“可可西里1號行動”取得巨大成績，否則也許永遠(yuǎn)也見不著藏羚羊在高原歡快奔跑的景象！為什么藏羚羊會如此稀少？這都是人們不重視環(huán)境造成的！

　　我，作為中華人民共和國的一個小公民，也就應(yīng)從此刻起保護(hù)環(huán)境，不隨地亂倒亂丟垃圾，講衛(wèi)生，不隨地吐痰，不破壞生態(tài)環(huán)境。

　　親愛的同學(xué)們，這天的我們是明天社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。我們要從我做起，從身邊的小事做起，做保護(hù)環(huán)境的有心人，使我們永遠(yuǎn)生活在擁有藍(lán)天、碧水、綠地的完美家園！

　　職責(zé)心作文（二）：

　　職責(zé)與心

　　職責(zé)不是強(qiáng)加的，職責(zé)是發(fā)自于內(nèi)心的，就是所謂的職責(zé)感。

　　職責(zé)的存在，是因為人所處的環(huán)境所需要。這是相互依存的關(guān)系，也就是說是社會和父母的職責(zé)培養(yǎng)了自己，而自己相應(yīng)地產(chǎn)生了職責(zé)的感覺，是源于心的。

　　職責(zé)放在心上，而心就像一個彈簧一樣，自己被“職責(zé)”教育越多，職責(zé)感也就越強(qiáng)。就像我們，感受到國家和父母，以及老師對我們的愛，則我們要報答的心也就越強(qiáng)烈。另一方面，職責(zé)感還會是危機(jī)感古時的詩人有很大一部分是因為對于國家的危機(jī)感而產(chǎn)生的職責(zé)感，是應(yīng)因為源于心，才會留下千古名篇：屈原的《離騷》，白居易的《長恨歌》，李白的《將進(jìn)酒》。

　　職責(zé)要源于心，如果是強(qiáng)迫我們的心，這必定不會長久。即使因為社會輿論，而將“職責(zé)”盡心盡力的負(fù)責(zé)，那也是壓抑人的本心。這不是真正的職責(zé)，那樣的壓抑會壓迫乃至扭曲本性，其結(jié)果可想而知的不會好，無論對自己還是別人。

　　同時也有人說，職責(zé)才能夠抑制人的為所欲為，如果人人都為所欲為，那世界不就全亂了嗎

　　之前也提到過，職責(zé)的存在是因為環(huán)境的需要，而她的產(chǎn)生，也是環(huán)境的培養(yǎng)，如同傳遞愛一般這是連鎖反應(yīng)，感受到了，就會產(chǎn)生，產(chǎn)生了(職責(zé)感)就會自認(rèn)而然地對自己的行為及其欲望進(jìn)行克制，社會就到協(xié)調(diào)，就能夠培養(yǎng)更多擁有職責(zé)感的人。

　　相對地，發(fā)自本心的職責(zé)感，不僅僅會長久持續(xù)，還會激發(fā)更多的動力，去創(chuàng)造更多的價值，使人生更有好處。

　　將心比心，源于心的職責(zé)，才會讓別人感受到，才會感染他人，才會讓自己活得更好，更有價值。

　　職責(zé)心作文（三）：

　　多一點(diǎn)職責(zé)心

　　職責(zé)，似乎無處不在。家庭、學(xué)校、社會，到處都充斥著職責(zé)。在如今這個競爭激烈，物欲橫流的世界，就更加需要職責(zé)心。讓我們多一點(diǎn)職責(zé)心，你會發(fā)現(xiàn)其實世界真的很完美。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，要對自己負(fù)責(zé)。人生之路長漫漫，途中還會遇到某些不知名的劫數(shù)，會使我們在路上停滯不前，或者會偏離了原先的方向。我們需要存一份職責(zé)心，對自己負(fù)責(zé)。只有這樣我們才能按正確的方向前進(jìn)。古人云：窮則獨(dú)善其身，在潛力不足的前提下，我們最起碼要做到對自己負(fù)責(zé)，因為這是最基本的。要是自己都已經(jīng)自暴自棄，誰還能來幫你？做到對自己負(fù)責(zé)其實很簡單，像衣冠整齊，精神面貌好，無不是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，要對他人負(fù)責(zé)。劉備三顧茅廬，終請得孔明出山，答應(yīng)幫劉備打江山。在劉備逝世后，孔明為其鞠躬盡，他對劉備負(fù)責(zé)，對天下子民負(fù)責(zé)。無可否認(rèn)地，孔明的職責(zé)心的確難得。對別人負(fù)職責(zé)亦可理解為他人多著想，多給予�，F(xiàn)實也不乏這樣的例子。在一次次的抗洪“戰(zhàn)爭”中，我們的戰(zhàn)士們走在最前線，以自己的生命拯救出無數(shù)人，譜寫出一曲曲英雄壯歌；在“非典”疫情中，那群白衣天使不畏病魔，堅持與“非典”作斗爭，結(jié)果被帶走了生命，留下了微笑�？购閼�(zhàn)士和白衣天使的行為都是出于一種對別人負(fù)責(zé)的心態(tài)。沒有他們的這種心態(tài)，將會有更多人的不幸和死亡。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，要對國家負(fù)責(zé)。國家興亡，匹夫有責(zé)。個人的命運(yùn)總是與國家的命運(yùn)緊密相連的。“國之不存，何以為家”。，既然我們棲身于這國家之中，就要對其負(fù)責(zé)。對國家的負(fù)責(zé)體此刻愛國上。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，莫不是一種愛國！劉胡蘭的寧死不屈，文天祥的浩然正氣，董存瑞的舍身精神，至今好在我們心中留下深刻的印象。千萬不要以為我們愛國務(wù)必要做些轟轟烈烈的大事，其實我們能夠從一件件的小事中做到愛國：為國家省一滴水，為省一度電，撿起地上的一張廢紙……這也是對國家負(fù)責(zé)。

　　多一點(diǎn)職責(zé)心，你會發(fā)現(xiàn)世界其實真的很完美。

　　職責(zé)心作文（四）：

　　重在職責(zé)心

　　一向以來我不明白什么是職責(zé)心，可經(jīng)歷了這么兩件事后我最后明白了。

　　一個陽光明媚的早上，我剛出院子門口，就愣住了，原先我們院子里的井蓋被小偷偷走了。我想：井蓋沒有了，這以后的麻煩可能就更大。

　　中午，我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)張爺爺在那井邊，旁邊還放了一些樹枝。他在那干什么呢？我走近一看，發(fā)現(xiàn)張爺爺正在把井里的樹枝往外拔。“張爺爺，你在干什么呢？”我好奇的問。

　　“井蓋被偷走了，我怕有人不留意掉進(jìn)去，早上的時候我就放了點(diǎn)樹枝在這，以提醒過往的人們，要不多危險呀！此刻我從外面買了一個蓋子，準(zhǔn)備把它裝上”，張爺爺邊說邊撬動井蓋。瞧，張爺爺要緊牙關(guān)用盡全力地移動著，手上和胳臂上的血管暴的很粗。功夫不負(fù)有心人，張爺爺最后把這口井蓋恢復(fù)了原先面貌。等張爺爺抬起頭來時，一粒粒汗珠掛在張爺爺?shù)哪樕�，可他臉上還是有那甜甜的笑，似乎在告訴我：“只要能給大家?guī)�來方便，再苦再累也值得�?rdquo;

　　不僅僅我們的張爺爺是個有職責(zé)心的人，我們的美術(shù)老師王老師也是這樣。這幾天王老師生病了，這天下午的第一節(jié)課就是美術(shù)課，王老師會來給我們上課嗎？我們在焦急中盼望著。

　　時間在等待中顯的很漫長，“叮——叮——叮”，上課鈴聲響了，十秒鐘過去了，二十秒過去了，正在大家躁動不安時，王老師慢慢地走進(jìn)了教室。她的臉憔悴了很多，只見她留意翼翼地走上了講臺，用她那微小的聲音說：“同學(xué)們，這節(jié)課學(xué)習(xí)畫汽車，”說完王老師拿了一根粉筆，在黑板上畫了起來。那汽車惟妙惟肖，不知為什么，那一節(jié)課變的比以往安靜了許多。

　　每當(dāng)我想起這些事，我心中就充滿了感慨：以后要想張爺爺和王老師學(xué)習(xí)，也做一個有職責(zé)心的人。

　　職責(zé)心作文（五）：

　　職責(zé)心

　　職責(zé)心，幾乎所有思想運(yùn)動都或多或少地涉及，但凡思想運(yùn)動誕生的年代都是動蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會去想職責(zé)心，遺憾的是所有的思想運(yùn)動倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會接踵而來。

　　但是此刻的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會有諸如沒有職責(zé)心的字眼出現(xiàn)呢？其實這種批評者和被批評者與思想倡導(dǎo)者和同時代的人之關(guān)系大致相同，即價值觀念不同，有的人認(rèn)為只有對國家對社會負(fù)職責(zé)才是真正的有職責(zé)心，有人降低了標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只對家庭、某個人甚至對工作負(fù)責(zé)就是有職責(zé)心。關(guān)于職責(zé)心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細(xì)膩的暴露文學(xué)其存在的價值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露社會黑暗面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場現(xiàn)形記》)

　　然而無奈的是有無職責(zé)心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”，我認(rèn)為只要不會傷害別人就是有職責(zé)心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動所得。這是最基本的職責(zé)心：利己不損人。即便這是一種最基本的職責(zé)心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強(qiáng)化務(wù)必首先對自己高度負(fù)責(zé)，高度負(fù)責(zé)又來源于思想的獨(dú)立。即獨(dú)立迫使對自己負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障職責(zé)心。

　　培養(yǎng)國民的職責(zé)心是對其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國民的潛價值觀和外來惡勢力。無形的職責(zé)心之改變是對一個國家綜合實力的嚴(yán)酷考驗，也是對最高決策者最嚴(yán)酷的考驗。

　　職責(zé)心作文（六）：

　　職責(zé)心的含義

　　責(zé)值的升華。具有高度的職責(zé)心，靠著堅強(qiáng)的意志才能不斷的超越，才能向著“成為你自己”的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里寫過這樣一句話“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來。”書中主人公保爾柯察金堅強(qiáng)的意志、燃燒的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的。不管從事什么工作，不管遇到什么困難，一旦具有這種燃燒的意志，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的職責(zé)心，就能戰(zhàn)勝一切艱難困苦。

　　首先，職責(zé)心與使命感緊密相連。使命感是一種促使人們采取行動，實現(xiàn)自我理想和信仰的心理狀態(tài)，是決定人們行為取向和行為潛力的關(guān)鍵因素。富有使命感的員工，一心牽掛在工作上，沒有他人的督促，也能出色地完成任務(wù)。正是這種對事業(yè)上的強(qiáng)烈使命感，成就了一個從印刷學(xué)徒工成為美國開國元勛的富蘭克林。其次，認(rèn)真完成任務(wù)是職責(zé)心的最佳體現(xiàn)。在《把信送給加西亞》這本世界暢銷書中，哈伯德寫道：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本知識，也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)――‘把信送給加西亞’。”只有這種主動完成任務(wù)的人，才能將成功的福音，變成眼前的現(xiàn)實。這種人才是高尚的，可貴的人。

　　不久前放映的一部電影《背起爸爸上學(xué)》感動得多少人熱淚盈眶。電影說的是一個16歲的農(nóng)村少年，以優(yōu)異的成績考取了師范學(xué)校，應(yīng)對著癱瘓在床無人照顧的父親，無奈之下賣掉了全部家產(chǎn)，背著父親走進(jìn)校門，開始了漫長而艱辛的求學(xué)之路。一個“背”字，不僅僅體現(xiàn)了父子之情，也體現(xiàn)了孩子對家庭的職責(zé)。有報紙評論說他“背”起了職責(zé)。正是這種久違了的反哺情結(jié)，震撼著人們的心靈，呼喚著人們的良知。

　　職責(zé)心作文（七）：

　　職責(zé)感

　　什么是職責(zé)感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是職責(zé)，就能夠心安理得的獲得自己的報酬。其實，職責(zé)與職責(zé)感不同。職責(zé)是指對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個行為過程。而職責(zé)感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。

　　托爾斯泰以前說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)是職責(zé)感。”，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都就應(yīng)肩負(fù)著職責(zé)感，一個人職責(zé)感的強(qiáng)弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。書村網(wǎng)shucunwang.

　　98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時，也是對于人民給予信任的那股職責(zé)感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現(xiàn)出的不僅僅僅是對于抗災(zāi)自身所務(wù)必承擔(dān)的職責(zé)，而是對于人民生命財產(chǎn)安全無上的職責(zé)感。

　　“職責(zé)重于泰山。”當(dāng)我們對自己的事業(yè)充滿職責(zé)感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但能夠肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)職責(zé)成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。

　　舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對于職責(zé)感的忽視，以及對于人民食品安全職責(zé)感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺。

　　同樣都是中國人，有的人為了別人能夠付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了職責(zé)感。

　　每個人都有自己的處世哲學(xué)，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都就應(yīng)在自己的人生道路上肩負(fù)著職責(zé)感，一個有職責(zé)感的人才會讓人敬重，一個有職責(zé)感的人才會得到別人的信任，一個有職責(zé)感的人才會步入成功的殿堂。

　　人生在世，對待任何人或事物維持內(nèi)心的職責(zé)感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

　　職責(zé)心作文（八）：

　　職責(zé)感是每個學(xué)生，乃至每個群眾中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團(tuán)結(jié)著我們的群眾。

　　曾有過這樣一個故事。白紙對人們在自己身上寫畫痛心疾首，認(rèn)為自己變成了廢紙。但是當(dāng)主人收拾東西時，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被留意翼翼地保存起來。

　　這就說明，當(dāng)我們承擔(dān)職責(zé)的時候，我們便擁有了一份高貴的價值。

　　反之，如果對自己所承擔(dān)的職責(zé)不盡到義務(wù)，不僅僅愧對于良心，而且影響了群眾的利益�！渡倭艘粋�馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說：“少了一個鐵釘，丟了一個馬掌；少了一個馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役；丟了一場戰(zhàn)役，少了一個國家。”所有的損失都是因為少了一個馬掌釘。告訴我們小的疏忽會帶來大的災(zāi)難。

　　一個同學(xué)沒能將自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長責(zé)備事，往往就是一句：“我沒看見。”逃避職責(zé)的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒看見自己的職責(zé)感。其實我們能夠試著戰(zhàn)勝逃避思想，說句“對不起。”再將失誤補(bǔ)救一下，結(jié)果會好許多。

　　對于職責(zé)的問題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識。自己既然是群眾中的一份子，便就應(yīng)盡自己的力量去維護(hù)群眾的利益。法國哲學(xué)家薩特曾說：“人之為人就在于他是一種務(wù)必對自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選取的結(jié)果。

　　諾威爾史密斯說過“義務(wù)”用做“職責(zé)”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就就應(yīng)努力去完成它，一個不負(fù)職責(zé)不盡義務(wù)的人會給他人和社會帶來傷害，因而是社會所不歡迎的人。所以，我們的生活需要職責(zé)感，用自己的行動去贏得他人的信任和尊重。

　　職責(zé)心作文（九）：

　　也許，我們過多的贊美梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、云的爛漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的職責(zé)，云有云的職責(zé)，月也有月的職責(zé)，萬事萬物都有自己的職責(zé)！

　　作為一個小公民，是家庭中的一員、群眾中的一分子、社會中的一個小細(xì)胞，我們會承擔(dān)越來越多的職責(zé)。每當(dāng)明月當(dāng)空，萬籟俱寂時，我便獨(dú)自沉思：實際上，我們每個人也都有我們自己的職責(zé)。遠(yuǎn)古時，也許那時的人們就已擔(dān)負(fù)起讓人類走向禮貌的職責(zé)。其實，他們能夠和猿猴一樣整天嬉戲。因為有職責(zé)，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類禮貌邁出了第一步。古代時，也許只要擔(dān)負(fù)起平定戰(zhàn)亂、統(tǒng)一全國、讓百姓重新安寧的職責(zé)，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪淘盡”的情懷。也許就因為這個職責(zé)，才有流傳千古、膾炙人口的故事和詩篇。近代時，也許只因要擔(dān)負(fù)起救國救民、富國強(qiáng)兵的職責(zé)，才會有驚天動地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終失敗了，卻讓我們感慨萬分。也許正因為肩負(fù)這個偉大的重任，譚嗣同才在臨終前寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”豪情萬丈的詩篇。這就是職責(zé)�。�

　　我們就應(yīng)對自己負(fù)責(zé)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要職責(zé)。掌握知識，培養(yǎng)潛力，提高素質(zhì)是我們未來走上社會、開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。把學(xué)習(xí)看成是應(yīng)付老師和家長的苦差，敷衍了事，不求上進(jìn)，就是對自己不負(fù)職責(zé)。

　　我們就應(yīng)對他人負(fù)責(zé)。對父母、師長、同學(xué)、朋友，一切關(guān)心愛護(hù)我們的人，我們都有職責(zé)關(guān)心和愛護(hù)他們，盡自己所能幫忙他們，不做有損于他們的事情。

　　我們就應(yīng)對群眾負(fù)責(zé)。群眾給我們友情、支持和榮譽(yù)，我們就應(yīng)成為群眾中一個有用的成員，以自己的行為增添群眾的榮譽(yù)和力量。

　　我們就應(yīng)對社會負(fù)責(zé)。我們是社會的一分子，關(guān)心社會，關(guān)愛他人，創(chuàng)造完美社會的職責(zé)也有我們一份。一個人的良好行為像一朵小花，可能好不出眾，卻能使花園增添絢麗。一個人的不良行為像一塊污穢，也許微不足道，卻會成為陽光下的一個黑點(diǎn)。

　　我們要做一個有職責(zé)感的小公民，遵守公民道德規(guī)范，對自己周圍的一切負(fù)責(zé)!我們都有一條路，任重而道遠(yuǎn)！

　　職責(zé)心作文（十）：

　　職責(zé)心

　　二十世紀(jì)初，一家小銀行破產(chǎn)了，但這個開銀行的人堅持要求賠償儲戶的損失，雖然他沒有任何法律上的職責(zé)。生活中如此負(fù)職責(zé)的人是很難能可貴的。

　　此刻電視上經(jīng)常放一個叫腦白金的廣告，雖然是轟炸式的沒有效率的廣告，可誰又明白這廣告背后的感人故事呢？20世紀(jì)80年代左右，腦白金的創(chuàng)始人史玉柱當(dāng)時是從銷售“巨人電腦”起家的，他賺了一大筆錢，去蓋一座中國最高的大樓“巨人大廈”。起先，他只準(zhǔn)備蓋6層，之后大家對它的期望值越來越高，樓層的數(shù)目也在不斷上升，最后竟然要蓋88層�？蓮�“巨人電腦”里賺得的那一點(diǎn)利潤哪里經(jīng)得起蓋88層大樓的巨額費(fèi)用呢？結(jié)果不出所料，剛打完地基，資金無法周轉(zhuǎn)，一夜之間他破產(chǎn)了。應(yīng)對巨額的經(jīng)濟(jì)損失，有些人或是逃避，或是一蹶不振。然而史玉柱并不氣餒，重新調(diào)整自己，再次振作起來，制作“腦白金”，重新崛起，獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，他并沒有忘記當(dāng)年還欠著那些人的“債務(wù)”，主動償還了他們，依然贏得了別人的尊敬。

　　上面兩件事令我深深感動。無論是開銀行的商人，還是做腦白金的史玉柱，在事情發(fā)生變化的時候，他們完全有理由能夠推卸掉自己以前的“債務(wù)”，但他們沒有。他們用自己的真誠和職責(zé)感建立起了自己的信用，令人肅然起敬。我又聯(lián)想到我們社會上的每一個人，做人做事又何不如此呢？那些執(zhí)行公務(wù)的警察叔叔，那些駕駛公交車的司機(jī)，他們在過年或放假的時候完全有理由在家休息，可他們并沒有這么做，因為他們心中有著國家的安定和群眾的方便。他們身上有職責(zé)，為了別人和國家，他們寧可犧牲自己的利益顧全大局，這難道不值得我們敬佩嗎？我們此刻還是學(xué)生，我們的職責(zé)就是要好好學(xué)習(xí)，努力實踐，鍛煉好身體，將來為國家做貢獻(xiàn)，做個有職責(zé)心的，對社會有用的人。

　　職責(zé)心作文（十一）：

　　這天，我們在思想品德書上學(xué)到了：成長不忘父母恩這一課，書商講到了愛迪生的母親對愛迪生的關(guān)懷，和愛迪生十分感激父母。

　　晚上，我看完了道德觀察青春中國之職責(zé)篇后，心里久久不能平靜。節(jié)目一開始就提到了一封貼在某大學(xué)海報上的、一封爸爸寫給兒子的公開信。信上寫著：“我此刻不明白你是我兒子還是我是你兒子，你的學(xué)歷比我高，你比我有知識，但是，你沒有職責(zé)感……”在信的最后一段上寫著：“你之后幾乎天天給我來信，是因為你沒有錢花，有時，你竟然把收費(fèi)單的價格寫得十分高，讓我們記取更多的錢，你用這種方法蒙騙著我們。你天天朝我要錢的那段時間，你媽媽下崗了，本來下崗就是很苦惱的一件事，你竟然還在天天地要，難道你不明白她有多么悲哀？難道你沒有一點(diǎn)家庭職責(zé)感？”

　　的確，沒有職責(zé)感是不對，主持人又在這封信的每一段中間插進(jìn)了兩個片段，這兩個片段講的是有職責(zé)感的兒子。第一個兒子的媽媽雙腿殘疾，兒子為了又能上大學(xué)，又能陪在媽媽身邊，就天天背著他的媽媽，和他一齊去上學(xué)。有一次，為了回老家省幾塊錢，他騎著三輪，帶著媽媽回家，騎了24天，行了936公里路，篇子里的主人公多么有職責(zé)感呀！他為了上學(xué)不讓媽媽孤單，就背著媽媽到校園，他為了省幾塊錢，就騎三輪車回老家，毫無怨言。

　　另一個片段里的也是一個男孩子，他以優(yōu)異的成績考入大學(xué)，但是，剛進(jìn)入大學(xué)不就，他的媽媽就得上了很少見的肝癌晚期，這件事被他明白了，她毅然決然地把學(xué)退了，拿著退學(xué)款，給他的母親看病吃藥。不知是上天的幫忙還是怎樣的，他的媽媽奇跡般康復(fù)、出院了。他為了治好媽媽的病，把難以考中的大學(xué)退了，給媽媽看病，難道不是一種職責(zé)嗎？這兩個大學(xué)生比信里提起的大學(xué)生不知要好多少倍。

　　我想：只要我們從小樹立起有職責(zé)感的意識，人人都能做自己力所能及的事情，為家庭，為社會，為人民……我相信，世界將會變成完美人間。

　　職責(zé)心作文（十二）：

　　這天我校“做有職責(zé)感的人”主題教育活動的序幕已拉開了，無論做人做事，還是做學(xué)問，大到國家社稷、天下蒼生，小至家庭和個人，甚至你的一言一行，都要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，要努力學(xué)做一個有職責(zé)感的人！

　　學(xué)習(xí)是一個互動的過程，關(guān)鍵還在自己的職責(zé)心。學(xué)習(xí)學(xué)得好，也是一種職責(zé)，既是對自己的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)。當(dāng)然，只有首先對社會負(fù)責(zé)，為社會做出貢獻(xiàn)，社會才能承認(rèn)你的價值，社會才會回報你生存和發(fā)展所需要的東西，社會才對你負(fù)責(zé)。這也就是對自己負(fù)責(zé)。

　　學(xué)生以學(xué)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個公民，要具備社會道德、公共道德；作為一個學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份職責(zé)。雖然身份職責(zé)不同，但做人的道理不變，要做一個正直的人、誠實的人、對社會有益的人，而這一切又決定于是否對自己負(fù)責(zé)，對周圍人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。那些不學(xué)無術(shù)或有學(xué)無德的人，那些蛻化“人之初”的本質(zhì)墮落為被道德譴責(zé)和法律懲罰的人，實際就是沒有盡好身份職責(zé)，是對自己、對家人、對社會都不負(fù)職責(zé)的人。

　　“人無完人，金無足赤。”一個人無法十全十美，但只要有職責(zé)意識，就能夠盡善盡美。讓我們共同努力做一個有職責(zé)感的人吧！

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