戲曲大舞臺作文

　　戲曲大舞臺作文（一）：

　　戲曲大舞臺

　　戲曲對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解戲曲的所有相關(guān)資料。

　　小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于社戲的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些搞笑的動畫片。

　　很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　我十分需要認識社戲，恰好我上了一節(jié)關(guān)于社戲的課。

　　課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很搞笑，因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準備充分，自然也會學得很好。

　　社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。生分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；旦分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；凈分為做工和唱工；丑是扮演喜劇的主角。我國講究用唱念做打四種藝術(shù)手段和手眼身法步五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

　　我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇中國戲曲之母；京劇東方歌��；黃梅戲芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

　　我們還學了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、主角和命運。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

　　戲曲這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺作文（二）：

　　戲曲大舞臺

　　小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于社戲的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些搞笑的動畫片。

　　很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　我十分需要認識社戲，恰好我上了一節(jié)關(guān)于社戲的課。

　　課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很搞笑，因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準備充分，自然也會學得很好。

　　社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。生分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；旦分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；凈分為做工和唱工；丑是扮演喜劇的主角。我國講究用唱念做打四種藝術(shù)手段和手眼身法步五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

　　我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇中國戲曲之母；京劇東方歌劇；黃梅戲芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

　　我們還學了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、主角和命運。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

　　戲曲這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺作文（三）：

　　戲曲大舞臺

　　戲曲的主角分為四大類：生，旦，凈，丑，這還是我小學音樂參加公開課時，老師讓我們記下的，還別說，我真的明白關(guān)于戲曲知識的只有這些，因為我從不關(guān)心戲曲，對它的印象只是兩個無聊的熱門在無聊的說唱著，每次“掃蕩”但是頻道時，看到它后，變好不猶豫的跳過了。

　　唯一的一次轉(zhuǎn)折還是在這次語文課上，是“戲曲大舞臺”這一綜合實踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽呢！所以，我認為：反正都是學，還不如好好借著這次機會研究一下，何況它還這么好聽呢！

　　于是，我便真的好好學了。

　　上完這節(jié)課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會一向流傳了幾百年至今！因為它是古代勞動人民在閑娛時間創(chuàng)作出來的，資料多為人民心中對完美生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園……你好好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。”表達了古代勞動人民心中對生活那淳樸的向往，因為戲曲“順”民意，“得”民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動聽。可惜此刻的青年只癡迷于流行音樂，一點也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲！

　　不管別人怎樣對待它，反正，我是愛上它了，單從這次語文課！

　　戲曲大舞臺作文（四）：

　　戲曲大舞臺——記一次綜合性活動

　　小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些搞笑的動畫片。

　　很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　我十分需要認識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。

　　課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很搞笑，因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準備充分，自然也會學得很好。

　　社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的主角。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

　　我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

　　我們還學了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、主角和命運。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

　　“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺作文（五）：

　　戲曲大舞臺

　　全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉(zhuǎn)，能夠說一方水土造就一方戲曲。這天，就讓我們走進民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧。

　　我國的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中，都有其獨特的演變過程。如大家都明白的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的;東北的吉劇，是由民間說唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來的。

　　中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉，那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點，比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛�表千軍萬馬，舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動作來表下。

　　中國的戲曲，真是幾天幾夜也說不完。

　　“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。

　　“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺作文（六）：

　　戲曲大舞臺

　　仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難�？�；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。

　　我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我�？邕^半膝高的門檻，展此刻我眼前的是一別致的戲臺。哦，是戲院。

　　五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

　　喂，你干什么？！

　　我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜；鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。

　　嗆嗆嗆嗆噌全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個紅眼俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術(shù)，便繪成了一個主角。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：祝英臺，好！

　　原先是梁祝，我擦亮了眼。

　　祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。

　　許久，藍袍俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。

　　若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。

　　喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？

　　我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同化蝶了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

　　整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。

　　惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。

　　我問那里過去干嗎用，他說表演越��；我又問那里此刻干嗎用，他說這是他們住的地方。

　　據(jù)說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，那里的人越來越少。沒人聽戲劇，戲臺也成了沒用的東西了。

　　但是無論再殘舊、泥濘、冷清久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術(shù)舊時的輝煌。臺下此刻只有一個年逾古稀的老人和一個年幼的我，在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲。

　　戲曲大舞臺作文（七）：

　　戲曲大舞臺

　　仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難停靠；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。

　　我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展此刻我眼前的是一別致的戲臺。哦，是戲院。

　　五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

　　喂，你干什么？！

　　我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜；鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。

　　嗆嗆嗆嗆一噌全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個紅眼俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術(shù)，便繪成了一個主角。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：祝英臺，好！

　　原先是梁祝，我擦亮了眼。

　　祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。

　　許久，藍袍俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。

　　若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。

　　喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？

　　我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同化蝶了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

　　整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。

　　惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。

　　我問那里過去干嗎用，他說表演越�。晃矣謫柲抢锎丝谈蓡嵊�，他說這是他們住的地方。

　　據(jù)說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，那里的人越來越少。沒人聽戲劇，戲臺也成了沒用的東西了。

　　但是無論再殘舊、泥濘、冷清久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術(shù)舊時的輝煌。臺下此刻只有一個年逾古稀的老人和一個年幼的我，在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲。

　　戲曲大舞臺作文（八）：

　　戲曲大舞臺

　　粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的慶維新、吉隆坡的普長春。

　　明末清初，弋陽腔、昆山腔由外江班傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東本地班，所唱聲腔是一唱眾和，稱為廣腔。在之后粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，本地班遂以梆子（指接近漢調(diào)西皮和祁陽戲北路的曲調(diào)）為主要唱腔。后徽班影響日益擴大，又以梆簧（即西皮、二簧）作為基本唱調(diào)。同時也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時調(diào)，逐漸構(gòu)成粵劇。

　　辛亥革命時期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新�。ㄋ追Q禮貌戲）的影響，紛紛組織志士班，與工人、學生一齊，進行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在梆簧唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為平喉（真聲），并經(jīng)反復實踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出，習稱省港大班。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營養(yǎng)，很快使自己豐富起來。

　　中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，用心挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進行了全面革新，不僅僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。

　　粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂江湖十八本；清同治七年（1868）以后，又有《黃花山》等新江湖十八本；清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的粵劇文靜戲，如《仕林祭塔》等，稱為大排場十八本。省港大班階段的劇目有根據(jù)西文電影、小說改編的《賊王子》等。經(jīng)過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。

　　粵劇的基本聲腔為梆簧，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時代曲、小調(diào)等民間小曲。

　　粵劇的腳色行當原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，省港大班時期精簡為六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生�；泟〉谋硌菟囆g(shù)持續(xù)了早期過山班粗獷、質(zhì)樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以南派武功為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。

　　粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立大成國自稱平靖王的二花臉李文茂，建立粵劇同業(yè)行會八和會館的老生鄺新華等。20世紀20年代至40年代，是被稱為薛馬爭雄的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇四大家或五大流派（加上演丑的廖俠懷）。實行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長，頗有影響。

　　此刻你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧！

　　戲曲大舞臺作文（九）：

　　戲曲大舞臺

　　全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉(zhuǎn)，能夠說一方水土造就一方戲曲。這天，就讓我們走進民族文化的寶貝吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧。

　　我國的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中，都有其獨特的演變過程。如大家都明白的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的；東北的吉劇，是由民間說唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來的。

　　中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉，那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點，比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛�表千軍萬馬，舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動作來表下。

　　中國的戲曲，真是幾天幾夜也說不完。

　　戲曲對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解戲曲的所有相關(guān)資料。

　　戲曲這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

　　戲曲大舞臺作文（十）：

　　了解京劇，傳承京劇

　　中國戲曲種類繁多。如雍容高貴的京劇、典雅別致的昆劇、高亢悲涼的梆子戲、婉轉(zhuǎn)輕柔的越劇。戲曲那悠長的歷史和獨特的唱腔，高貴別致的藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。優(yōu)美的曲調(diào)讓人也仿佛置身于其中，不得不佩服戲曲的精妙內(nèi)涵。但我最喜愛京劇這種藝術(shù)形式。

　　京劇是在北京構(gòu)成的戲曲劇種之一，至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點和特長逐漸演變而構(gòu)成的。

　　1790年，徽戲開始進京。當時，徽班所唱的聲腔是以二黃為主。二黃起源于長江中下游地區(qū)，是在徽戲“吹腔”和“高撥子”的基礎(chǔ)上演變成的“四平調(diào)”進一步發(fā)展變化而成的。十九世紀初年，湖北漢戲藝人李六、王洪貴等所唱漢戲加入了西皮。徽、漢藝人的合作，并且相互影響。從而為京劇的構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。1840年以后，京劇正式構(gòu)成。這時，京劇的各種唱腔板式已初步具備，京劇的語言特點已經(jīng)構(gòu)成，主角行當也發(fā)生新的變化，擁有了一批具有京劇特點的劇目。之后逐步代替昆曲數(shù)百年來在戲曲舞臺上的統(tǒng)治地位，成為流行于全國的大劇種。京劇是我國幾千年文化的歷史見證，也是中國的"國粹"。凝聚了我國歷史深厚的內(nèi)涵和悠長的韻味。所以我們就應(yīng)傳承歷史文化遺產(chǎn)，使中國的"國粹"傳承下去，讓歷史見證中國的歷史文化淵源。

　　戲曲大舞臺作文（十一）：

　　中國的戲曲在國際上都享有極高的知名度，因為它源遠流長，有著鮮明的民族風格。但隨著時代的發(fā)展，流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對主流。漸漸地，我也隨著時代開始排斥戲曲。我的爺爺是個戲迷，自然愛看戲，愛聽戲，也愛唱戲。每一天早晨，爺爺都會大展歌喉，邊唱邊比劃：“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前----”我趴在窗上，喊著：“爺爺，別唱了，過路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出來來來，我告訴你。”爺爺向我揮揮手。我跑過去，爺爺說：“這曲叫《玉堂春》，不錯吧”“噢，原先你們戲迷流行這曲呀!”“流行哈哈---”爺爺笑了，“對，我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌：“在我的地盤你就得聽我的……”“原先玄兒喜歡聽蚊子哼哼的呀好吧，你聽吧，聽吧!”我看得出爺爺有點失落，但我決不喜歡，同學會說我老套的。這樣，每當村里來了戲班子，爺爺一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花園》，因為流行呀!小時候跳舞，有一跳《藝苑新蕾》，服裝上畫了個大大的臉譜，我覺得它透著古怪，便扔在柜子底層，不見天日。直到幾年后的一天，表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后，愛不釋手，我毫不猶豫地送給了她。之后到她家，我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿了各種各樣的臉譜，收集了

　　十分多戲曲光盤。我嘲笑她：“你好土呀!”“說什么呢”表姐嘴一撅：“你不明白嗎臉譜和戲曲是我們中國的標志。掛著臉譜，無論到世界哪兒，老外都明白咱們是中國人……”之后，表姐給我上了一堂戲曲課，我也驚訝得半天沒回過神來�；氐郊�，爺爺依舊在唱：“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前……”“爺爺，你們此刻還流行這曲啊”“對呀，我們永遠都流行這曲。對了，你那蚊子哼哼不唱啦”“嗨，又過時了!”我這才明白，戲曲不分時代，它不會過時也不會老套。從那時起，我不再排斥戲曲，因為它象征著我們中華民族文化的悠久，深長……

　　戲曲大舞臺作文（十二）：

　　戲曲源遠流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。俗話說：“要明白梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不明白，一嘗嚇一跳呀!這天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原先我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎樣能比得上難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。我此刻才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?nèi)缃竦纳鐣�，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展此刻我們的

　　面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!

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