【摘 要】實(shí)施新課程以來，許多教師的教學(xué)行為，教學(xué)形式悄悄發(fā)生了改變，以生為本的教學(xué)理念，雖為廣大教師所熟知，但教師為尊、教材為上、考試為重的局面并未打破，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?jīng)]有發(fā)生根本性改變。教學(xué)中依然存在著許多未解決的問題。教師過于強(qiáng)勢，太注重于自我表現(xiàn)，課堂內(nèi)過度的人文挖掘，弱化了學(xué)生學(xué)習(xí)，造成了教學(xué)實(shí)效性差等不良現(xiàn)狀。語文課堂從學(xué)生本位出發(fā)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，回歸發(fā)展的原點(diǎn)，已成為必然。因?qū)W定教，順學(xué)而導(dǎo)，是適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，遵循學(xué)生的個體差異、不同的學(xué)習(xí)需求的有效教學(xué)原則；發(fā)揮生命個性，突出學(xué)習(xí)自主，是生本課堂的顯著特征；教學(xué)的最終目的也就在于此，教為了不教。也從而體現(xiàn)無痕之教學(xué)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂的終極目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞： 生本 教學(xué) 生命 個性

　　實(shí)施新課程以來，許多教師的教學(xué)行為，教學(xué)的形式悄悄發(fā)生了變化，語文教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭鳴的良好局面，各種教學(xué)思潮、教學(xué)理念涌現(xiàn)在我們面前，不管是錯誤的，還是科學(xué)的，不容你接受也好不接受也好。真理畢竟需要實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)的畢竟充滿生命力，對語文教學(xué)來講，同樣如此。夾雜著和煦的春風(fēng)撲面而來。雖然以生為本的教學(xué)理念，為廣大教師所熟知，但教師為尊、教材為上、考試為重的局面并未打破，這可以從許多教師的公開課展示、教學(xué)講座的情況中得到驗(yàn)證。理念真正體現(xiàn)在語文課堂上，顯然并不是很理想，依然存在著許多未被解決的問題。提倡自主卻泛化為自流，提倡合作卻有形無質(zhì)，提倡探究，卻演化為固定程式。語文課堂教師不顧學(xué)生實(shí)際、學(xué)生學(xué)習(xí)需求，過于注重自我，強(qiáng)勢出擊，過度人文挖掘，過度的學(xué)生體會、感受，學(xué)生猶如夢魘，也脫離了語言學(xué)習(xí)的正途。教學(xué)活動的實(shí)效性不強(qiáng)，學(xué)生個體發(fā)展不明顯。課堂變成了教師的演藝場，學(xué)生的夢工場，教師過于注重課堂的完美，太過于注重課堂的有序化，更是破壞了原有的課堂生態(tài)。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)情出發(fā)，從每個學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，教學(xué)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生良好語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展服務(wù)的觀念并未真正形成。語文課堂應(yīng)該從學(xué)生本位出發(fā)，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，在原有的知識、情感的基礎(chǔ)上，邁向快樂的學(xué)習(xí)之旅。語文閱讀教學(xué)也一直存在著效率不高的問題，新課程改革，語文閱讀教學(xué)同樣出現(xiàn)著種種偏差，過度的人文挖掘，教師過度的自我展示，弱化了課堂教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)。本應(yīng)具有的作用，卻消耗殆盡。為了破解語文閱讀教學(xué)的難題，在追尋生本課堂的過程中筆者作了一系列的探索。

　　一、回到原點(diǎn)，相信學(xué)生

　　所謂原點(diǎn)，是指最初的地方，或是開始的地方，它不僅僅是起點(diǎn)，還包含著事物終點(diǎn)。一條射線有原點(diǎn)，是它的出發(fā)點(diǎn)，是起點(diǎn)，是力量的源泉。溪流有原點(diǎn)，是源頭,是奔流不息的原因所在。萬事萬物都有它生命的原點(diǎn),因此,它是一個邏輯與歷史辯證統(tǒng)一體。課堂教學(xué)是學(xué)生發(fā)展的原點(diǎn)，語文教學(xué)要回歸原點(diǎn)�！�1」那么課堂教學(xué)該怎么體現(xiàn)從原點(diǎn)出發(fā)呢?教育的根本任務(wù)就是使學(xué)生成長為人,一個發(fā)展的人。教學(xué)的最重要的任務(wù)就是完成教育所賦予的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展人的任務(wù)。對語文教學(xué)來講,更多的是促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,在語文課堂上能否滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、自我提高的教學(xué)需要,教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上,教學(xué)內(nèi)容取舍與方法的運(yùn)用上,顯得尤為重要。體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，提高學(xué)生認(rèn)知,培養(yǎng)積極情感、良好態(tài)度,達(dá)到有效學(xué)習(xí)。那么我們教師實(shí)施教學(xué)就是有價(jià)值、有意義的。從生本基礎(chǔ)出發(fā)，同時又回歸到原點(diǎn),一切為了學(xué)生的發(fā)展。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出;語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí),面向世界，面向未來。語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū),不同學(xué)校,不現(xiàn)學(xué)生的需求,并能夠根據(jù)社會的需要,不斷自我調(diào)節(jié),更新發(fā)展。「2」為適應(yīng)社會的需要,對教育所培養(yǎng)的人,提出了更高的要求,落實(shí)到語文閱讀教學(xué)上,必然對教師的教學(xué)行為，教學(xué)選擇產(chǎn)生影響。是讓課堂變成教師的演藝場，還是回到原點(diǎn),讓每一個學(xué)生找到自身的發(fā)展點(diǎn)？值得不斷探求。讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到充分的發(fā)揮,個性和創(chuàng)造力都能健康地得到發(fā)展,為學(xué)生提供實(shí)踐和體驗(yàn)的途徑,我們不能不從學(xué)生的原點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)中我們就會剔除急功近利的價(jià)值取向,克服好高騖遠(yuǎn)的教學(xué)作為,就能正確認(rèn)清教育對象，也就能正確選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的生本課堂。

　　二、重視預(yù)設(shè)，更重生成

　　語文課堂教學(xué)，要講究預(yù)設(shè),但我們更應(yīng)關(guān)注的是課堂的生成,那是生本課堂邁向生態(tài)課堂的必備條件。一個不講預(yù)設(shè)的教師,不是一個好老師；一個不關(guān)注生成的教師，更不是一個好老師。一堂好的課、成功的課必然有充分的準(zhǔn)備,積極的預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)的更完備,離教學(xué)成功的距離就越近。當(dāng)然教學(xué)不是為了預(yù)設(shè)而進(jìn)行, 預(yù)設(shè)只為生成做準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)的目的是為了更好的生成,有了生成就有了進(jìn)步。我們要樹立一種觀念,重視預(yù)設(shè)，就是尊重學(xué)生，注重生成，也是尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，那樣我們的語文課堂才更有效,更有影響力。一節(jié)課雖然只有四十分鐘,時間很短,但課堂是一個充滿生命活力、有著鮮活個性的人的學(xué)習(xí)活動,充滿著復(fù)雜性和多樣性。/soft/學(xué)生個體個個鮮明,教材內(nèi)容也具有開放性,因此課堂必然會充滿著不確定性,這就為課堂的及時生成提供了條件,教學(xué)本就具有現(xiàn)場性,現(xiàn)場的情況就是隨時有變化的,不會是一成不變的、時時有變化,處處有變化。教師能否抓住有利時機(jī),展開教學(xué),把學(xué)生引向自主探究的過程,從而學(xué)會學(xué)習(xí)。所以關(guān)注課堂生成,體現(xiàn)了學(xué)生本位，堅(jiān)持了生本課堂。全國著名特級教師周一貫老師用五并非來論什么是好課，頗為實(shí)際。他說:并非是程序井然的課,就是好課；并非是環(huán)環(huán)相扣的課,就是好課；并非是設(shè)計(jì)嚴(yán)密的課,就是好課；并非是行云流水的課,就是好課；并非是人人稱道的課,就是好課.五并非論深刻地指出了課堂生成的特性，給我們在一線從事教學(xué)的人提了個醒：我們不必過分追求課堂的完美,也不必追求課堂的過分精彩。所謂水到渠成,順其自然,沒有最好,只有更好。我們的課堂要為學(xué)生服務(wù),我們的預(yù)設(shè)要為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù),我們的課堂隨時準(zhǔn)備為學(xué)生輔導(dǎo)而惰課,讓教為學(xué)服務(wù)，讓教為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，才是根本。

　　三、因?qū)W施教，順學(xué)而導(dǎo)

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異而不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。有人認(rèn)為，教師教的好，講解透徹，精講多練就是好的語文課。也有人認(rèn)為，課堂氣氛活躍，教師問題不斷，學(xué)生勇躍發(fā)言，就是好的語文課。我們清楚地認(rèn)識到：學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教的目的是讓學(xué)生更好地學(xué)。我們允許學(xué)生通過不同的途徑去感知、理解、體會、積累，給學(xué)生選擇方法的機(jī)會，給學(xué)生質(zhì)疑討論的機(jī)會，給學(xué)生表達(dá)見解的時間。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，重要的是在于適時點(diǎn)撥，必要的引導(dǎo)，為學(xué)生提供參與的機(jī)會和學(xué)習(xí)的空間，僅此而已。要真正提高學(xué)生的語文水平，教師應(yīng)該做導(dǎo)演、做向?qū)�、做教練、做陪讀，應(yīng)該讓學(xué)生有自己的直接體驗(yàn)，吸收文章之精華�！�3」激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)每一環(huán)節(jié)都應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，有機(jī)順勢而導(dǎo)，如在教學(xué)《釣魚的啟示》時，我在引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟父親為什么要把魚放掉時，是這樣順學(xué)施教的：

　　師：作者釣到的是一條怎樣的魚？從哪些詞句寫出這條魚很大？自已先找出來讀讀，并能說出你的體會。生1：這條魚很大、很漂亮。師：你從何得知？讀讀句子。生2：我釣到了一條魚很高興、很得意。生3：因?yàn)檫@是等了好長時間才釣到的一條大魚。師：不錯，確實(shí)不容易，花了好長時間才等到一條魚上鉤，而且是大魚，也好不容易才拉上岸。帶著自己的體會，自已的理解再讀讀這些句子。生自由讀句子，練讀句子。師：誰能把自己的體會用朗讀表現(xiàn)出來。生有感情朗讀句子。啊，這樣大的魚，我還從來沒有見過，還是條鱸魚。師：這樣一條大魚，好不容易才釣到，費(fèi)盡九牛二虎之力拉上岸,父親卻要我把它放回到湖里,這又是為什么呢?讀讀課文,找找你的發(fā)現(xiàn),說說你的看法,該不該放掉?指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。師:哪個小組意見統(tǒng)一了,先來發(fā)表意見。生1:該放。雖然放了這條魚很可惜,正向父親說的那樣,還會有別的魚的。生2:我也認(rèn)為該放,不放就是違反規(guī)定,雖然沒有人發(fā)現(xiàn),但內(nèi)心會不安。生3:我這一組發(fā)現(xiàn)了一個問題,我和爸爸為什么不遲點(diǎn)去,等到開放捕撈的時間再去,不是更好嗎?那就不用放了。師:第四組提出的問題,老師發(fā)現(xiàn)他們讀書很細(xì)致,提出的問題很有研究價(jià)值,我們能否帶著問題再讀讀課文,可能會有新的發(fā)現(xiàn)。生再讀課文。師:哪組同學(xué)找到了問題的答案?生1:往常一詞說明了這個問題。師：此話怎講？生2:我從父親看了看表這句話中發(fā)現(xiàn),釣魚已變成了父親的一種習(xí)慣和愛好,當(dāng)時根本就沒有顧及到是什么時間。師:你們說的真好，理解的很到位，帶著你的理解再讀一讀這些句子。

　　從上述案例中我們可以看出，教師是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，有意識地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，也自然而然產(chǎn)生了課堂的生成。教師導(dǎo)在關(guān)鍵處，導(dǎo)在學(xué)生迷惑處，也導(dǎo)在學(xué)生情感的迸發(fā)處。教學(xué)收到了良好的效果。把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，實(shí)現(xiàn)了以生為本的要求。

　　四、尊重個性，突出自主

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自已的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生個性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，活躍生命的靈性，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，是生本課堂的重要特征。我們知道，很多時候?qū)W生的學(xué)習(xí)是被動的、是單向的輸入。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究是靈魂所在，學(xué)習(xí)活動要引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生自已去學(xué)會。教師不能包辦代替，不能簡單給予，更不能高高在上，盛氣凌人，對學(xué)生太過強(qiáng)勢，應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生逞強(qiáng)，敢于向?qū)W生示弱，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。如教《七顆鉆石》時，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生去理解的：母親已經(jīng)奄奄一息了水為什么一口水也不喝？

　　師：小姑娘端著這罐清水，翻山越嶺回到了家，母親已經(jīng)奄奄一息了,她是多么需要水啊！可是當(dāng)女兒把水端到她面前時,母親卻說：我反正要死了,還是你自己喝吧。讀讀母親的話,多讀幾遍,說說你讀出了什么。（學(xué)生投入地讀書）師:讀了幾遍,你們讀懂了什么,有什么疑問嗎?生:我有一個問題,小姑娘的母親為什么一口水也不喝呢?小姑娘帶回來的是一罐水,喝一兩口也沒多大關(guān)系吧。生:我也覺得小姑娘的母親可以喝一點(diǎn)罐里的水。生:我知道小姑娘的母親為什么不喝水,因?yàn)樗�快要死�?所以她不喝水,免得浪費(fèi)了。 師：你們能在讀書后提出這些問題，真好！母親就要死了，是不是不應(yīng)該喝這水，母親究竟為什么不喝這水？讀讀上文，想想下文，想想你又會得到什么答案。學(xué)生默讀課文后發(fā)言。生：我覺得小姑娘的母親非常疼愛自己的女兒，她怕自己喝了水后，留給女兒的水就少了，如果旱災(zāi)還不結(jié)束，她的女兒以后可能也會渴死，所以她不肯喝水，生2：我認(rèn)為小姑娘的母親并不是不需要水，她是要把生的希望留給女兒，是偉大無私的母愛是讓她這樣做的。生3：我認(rèn)為這位母親是可以喝幾口水的，喝了水有可能病就會慢慢好起來，就可以繼續(xù)活下去，但是她太愛自己的女兒了，所以寧愿自己死去，也要多留點(diǎn)水給女兒，這位媽媽太偉大了。師：說得太精彩了，想得真對�，F(xiàn)在你們應(yīng)該明白是什么使水罐從銀罐變成金罐了吧？生：那是偉大的母愛。

　　在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生有所感悟，有所體驗(yàn)，必然要注重感悟的過程，并非是直接獲得結(jié)果，若直接把答案告訴學(xué)生，顯然教師不明智、不智慧，也不利學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。有的時候，需要老師有一種鈍感力，讓學(xué)生得寸進(jìn)尺、得意忘形�！�4」閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這樣展開教學(xué)，既尊重了學(xué)生，又解讀了文本，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過進(jìn)一步探究，學(xué)生產(chǎn)生了獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)生的情感受到了強(qiáng)烈的沖擊，心靈得到極大的震憾。教學(xué)就超越了文本，發(fā)展了學(xué)生的思維，樹立了學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，不能不說這是從原點(diǎn)出發(fā)，又高于原點(diǎn)，尊重個性的同時，凸顯了學(xué)生的情感體驗(yàn)，教學(xué)真正成了生命的課堂。

　　五,教為不教,走向生態(tài)

　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：課程改革要突出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力�！�5」語文課程在這一方面承擔(dān)著更多的功能，承載著更多的作用，葉圣陶老先生曾一針見血地指出，教任何功課，最終目的，都在于不需要教。「6」假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而去獲得正確的知識，熟練的能力，學(xué)生也就具有了很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)的能力。我們的教學(xué)若能達(dá)到如此狀態(tài)，就進(jìn)入了一個全新的境界，教學(xué)實(shí)踐也就有了別樣的局面了，可以說生態(tài)課堂也已基本形成。語文作為一門基礎(chǔ)課程，有些東西本來就教不會，需要學(xué)生自我去習(xí)得，關(guān)鍵點(diǎn)在于教師在教學(xué)過程中，能否引發(fā)學(xué)生的思考，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能否使學(xué)生較快地悟得學(xué)習(xí)的方法，一個高明的老師常常把聰明的自己隱藏起來，以敏銳的洞察力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的問題，相信學(xué)生，把球拋給學(xué)生，假裝糊涂，造就強(qiáng)勢的學(xué)生，使語文課堂教學(xué)變得充滿智慧。2009年上學(xué)期曾聽過一堂《牧童》的古詩教學(xué)課，教師通過點(diǎn)詞讀句的方法，使學(xué)生很快就學(xué)會古詩，真正達(dá)到不教之效。

　　師：這節(jié)課老師帶大家學(xué)一首古詩，題目是---（板書：牧童）師：在這之前，同學(xué)們有沒有去讀讀這首詩��？生：讀了幾遍。師：這首詩沒有一個生字，今天要大家要熟讀成誦（板書后學(xué)生讀），現(xiàn)在老師給你三分鐘時間，練習(xí)熟讀成誦。生開始自由朗讀。師：怎樣才叫熟讀呢，現(xiàn)在我們來搞個活動，這個活動叫點(diǎn)詞讀句，老師點(diǎn)到一個詩詞，如果你做到了熟讀，那么你腦子里就會很快映出帶有這個詩詞的詩句，請舉手告訴大家，明白嗎？生：明白。師：臥（學(xué)生紛紛舉手），請你說。生1：不脫蓑衣臥月明。師再穩(wěn)重的念臥。生2：不脫蓑衣臥月明（讀出了節(jié)奏）師：明白嗎？生：明白。師：你們明白老師為什么要點(diǎn)這個詞嗎？請把這句詩讀讀。生再讀這句詩。師：這句詩一共有七個詞，誰知道老師偏偏點(diǎn)這個臥字？生：臥是睡的意思，詩人在月光下睡覺。師：注意了，他講到了另外一個詞睡，他說這句詩里不用睡而用臥，是因?yàn)榕P字比睡字好，所以老師要點(diǎn)這個臥字。而且這句詩里的這個臥字很吸引人，能讓人聯(lián)想開去。生：臥字給我的感覺，他不是真的在睡覺，而是在欣賞月色。生：對，臥是躺的意思，躺在草地上休息一會，也有玩的味道，師：說的真好，大家把理由一講，對臥就特別敏感。接下來，誰來當(dāng)小老師，來點(diǎn)詞學(xué)詩

　　通過老師簡單的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激發(fā)，學(xué)生非常容易地掌握了古詩學(xué)習(xí)的方法。教師沒有過多的分析與講解，充分尊重孩子，相信學(xué)生，在寬松、開放的氛圍中，推進(jìn)了古詩閱讀教學(xué)。學(xué)生完全成為學(xué)習(xí)的主人，可以說教師的教已達(dá)到了不教。相信以后學(xué)生若遇到古詩，自然會用點(diǎn)詞讀句的方法去學(xué)古詩，也必能見效。這樣學(xué)古詩，學(xué)生不僅能領(lǐng)會古詩的含義，熟讀成誦后更能體會古詩的意境，很好地達(dá)成了教學(xué)，收到了事半功倍的效果。這，才是高效的課堂，特征鮮明的生本課堂，使人感受到更是一種無痕的教學(xué)，生態(tài)的課堂。

　　以生為本，因?qū)W定教，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，提高語文閱讀教學(xué)效率，路就在腳下。

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　　「6」葉圣陶 葉圣陶教育名篇 「M」北京：教育科學(xué)出版社2008:125

　　內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于走向生本課堂，張揚(yáng)生命個性,小學(xué)語文論文，希望對你有幫助！

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