【摘要】本文將平面設(shè)計(jì)中“通感”的形成劃分為三個(gè)階段，闡述了三個(gè)階段在平面設(shè)計(jì)中如何表現(xiàn)及應(yīng)用。從“通感”在平面設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出的不同表現(xiàn)形式，以具體案例分析如何引導(dǎo)和激發(fā)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)潛能，經(jīng)過(guò)一些專項(xiàng)訓(xùn)練，巧妙地運(yùn)用“通感”的形式在平面設(shè)計(jì)中能夠有效地增強(qiáng)作品的親和力，提高作品的記憶度，獲得受眾更多的認(rèn)可。

　　【關(guān)鍵詞】思維；通感；平面設(shè)計(jì)

　　一、“通感”在平面設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的階段

　　在日常經(jīng)驗(yàn)里視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界線。如果能將這種藝術(shù)手法在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用將會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)創(chuàng)新的革命。筆者認(rèn)為核心的創(chuàng)意思維可以從“通感”的角度去挖掘，如何挖掘“通感”用于創(chuàng)意，可以分為以下三個(gè)階段：第一階段，視覺(jué)層面，表現(xiàn)看到的，即視覺(jué)所見(jiàn)的藝術(shù)化再現(xiàn)；第二個(gè)階段，筆者將之稱為過(guò)渡層面，即同類物象的發(fā)散性思維衍射；第三個(gè)階段，凌駕于視覺(jué)和思維之上的跨域，即純“通感”階段。

　　以《夏》為主題進(jìn)行招貼創(chuàng)作為例。第一階段：直接用看到的表現(xiàn)《夏》這一主題。設(shè)計(jì)者通常在接到主題自由創(chuàng)作時(shí)，將夏日所見(jiàn)的滿眼的綠和五顏六色加以再現(xiàn)，或用樹(shù)葉拼貼，或用顏色繪制，表現(xiàn)的形式主要以具象為主。第二階段的專項(xiàng)訓(xùn)練：設(shè)定條件讓設(shè)計(jì)者將感受到的夏表現(xiàn)為視覺(jué)語(yǔ)言形式，比如拋開(kāi)直觀的具象思維表達(dá)方式，繪制很多的冰棒紙或滿視野的電風(fēng)扇表現(xiàn)夏天的熱。若從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)切入，可以模擬夏天的蟬鳴聲也能表現(xiàn)熱。在這樣的啟發(fā)之下，作品《痕》《干涸》隨之誕生了。在闡述表現(xiàn)意圖的時(shí)候，設(shè)計(jì)者介紹自己創(chuàng)作的情境和想法，作品《痕》的靈感來(lái)自于柏油馬路上的車轍印。

　　夏天因?yàn)檠谉幔�柏油馬路上的柏油都化了，車轍印隨處可見(jiàn)，把這些汽車、自行車等車轍印拍攝下來(lái)組合成一幅有疏有密、有長(zhǎng)有短、有聚有散的畫面來(lái)表現(xiàn)夏天的熱�？赡芪覀円苍�有過(guò)這樣的經(jīng)歷，看到過(guò)水渠、池塘的岸邊或者沙灘上曬干的魚。這種場(chǎng)景會(huì)讓你聯(lián)想到夏季的干旱和炎熱。畫面的正中是一條干了的死魚。作品被命名為《干涸》。這些作品同樣都超越了簡(jiǎn)單的堆砌手法，過(guò)渡到了“借物喻意”的層面。第三個(gè)階段：完全通感式的表達(dá)。仍然圍繞《夏》這一創(chuàng)作主題，進(jìn)行衍生式訓(xùn)練，產(chǎn)生了聽(tīng)到的“夏”、聞到的“夏”和摸到的“夏”。首先來(lái)感受的是《聽(tīng)夏》。該作品要求“看”的時(shí)候閉上眼睛。設(shè)計(jì)者借助器皿，緩緩地將水倒入其中，淅淅瀝瀝的水流拍打著器皿壁發(fā)出了下雨的聲音。

　　再來(lái)感受《聞夏》，設(shè)計(jì)者拿出了她用保鮮膜層層包裹的作品，原來(lái)是她在上街時(shí)一種感悟的綜合，她搜集來(lái)了各種復(fù)雜的氣味，有香水味、汗臭味、燒烤味等。她把這些氣味加工后包裹在了保鮮膜中，然后在一個(gè)相對(duì)封閉的空間中層層揭開(kāi)保鮮膜，讓大家聞到了夏天的味道。再看《觸夏》，一塊在烈日的暴曬下變燙的瓦片，讓大家通過(guò)觸摸的形式直接用肢體感受到夏天的炎熱。還有名叫《蒼蠅來(lái)了》的作品，從另一個(gè)視角再現(xiàn)了夏天那些讓人煩惱的事情。其中有一幅作品，讓我至今記憶猶新，它是一個(gè)用卡紙制作的取景框，取景框的大小為26cmX26cm，中間挖了一個(gè)20cmX20cm 的方形孔，設(shè)計(jì)者說(shuō)：“大家看，這就是夏。

　　現(xiàn)在不正是夏天嗎？透過(guò)取景框捕捉到的就是夏��！”聽(tīng)了之后我很震撼，隨即將他的作品重新命名，筆者把它稱為《四季》。一年四季皆能取景，皆可與時(shí)節(jié)相宜，多么精彩的構(gòu)思啊！這個(gè)取景框何嘗不是一幅動(dòng)態(tài)的四季呢？只要眼里有、心里想著，拿著它走到世界各地它就是世界，它就是四季，它可以說(shuō)涵蓋了視覺(jué)所能涉及的一切。這種主題式的思維訓(xùn)練不用去考慮作品呈現(xiàn)載體、展示效果和局限性等。不論用什么方法，只要能將主題表達(dá)清楚即可。主題意向創(chuàng)作的作用，使思維循序漸進(jìn)地得到鍛煉和發(fā)展，超越了設(shè)計(jì)中單純依賴視覺(jué)的范疇。

　　二、“通感”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　第一階段，以“看到的”方式表達(dá)的作品多用在書籍封面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、部分標(biāo)志設(shè)計(jì)和商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中。如表現(xiàn)食品、服裝和珠寶首飾等題材的包裝設(shè)計(jì)或平面廣告設(shè)計(jì)，大多屬于一種陳列式和展示式的。還有些標(biāo)志通常都是漢字、拼音和英文的組合，這類多用“看到的”形式表現(xiàn)，以便直觀地傳達(dá)商品信息，促進(jìn)消費(fèi)行為。

　　第二階段，衍生的方法。一般用在標(biāo)志設(shè)計(jì)和招貼設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。如一款首飾設(shè)計(jì)的招貼海報(bào)畫面中有很多只手給一個(gè)人擦汗，表明這款首飾品牌貼心、溫暖、細(xì)致的服務(wù)。對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)作品則不是單純地依賴企業(yè)的名稱簡(jiǎn)單的排列組合，而是對(duì)寓意的深度挖掘和表現(xiàn)。

　　第三階段，綜合意象的表達(dá)，一般用在招貼設(shè)計(jì)中。在這個(gè)階段產(chǎn)生了“視覺(jué)+視覺(jué)”“視覺(jué)+嗅覺(jué)”“視覺(jué)+味覺(jué)”“視覺(jué)+觸覺(jué)”等組合形式。如用“火燒紙”生成和平鴿的形象表達(dá)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的主題。其實(shí)生活中類似燒紙的事情誰(shuí)都可能實(shí)踐過(guò)，可是有多少人會(huì)從這種不經(jīng)意的小事想出這么巧妙的構(gòu)思呢？創(chuàng)意又何嘗不是來(lái)源于生活，只要稍微一衍生就是很好的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)一幅可看可聞的招貼，更容易吸引人的關(guān)注，比如之前用混雜的汗水、香水等讓人“聞”到夏日的悶熱，那種在嗅覺(jué)上表達(dá)“夏”的嘗試給我們啟發(fā)。

　　在設(shè)計(jì)污染招貼時(shí)，可以借助輔助手法讓招貼散發(fā)出對(duì)應(yīng)污染的難聞氣味，一定會(huì)使觀者印象深刻。記得曾有一件使用各色果凍制作的名為《盛夏》的招貼，路過(guò)的人群在作品未被太陽(yáng)曬化之前就吃掉了上面的果凍，深刻體會(huì)了夏之炎熱。還有一張辣醬的商業(yè)海報(bào)，畫面上是一個(gè)人的舌頭的特寫，下面有兩根電線在舌頭的皺褶處發(fā)散著電光，給觀者一種特別辣的體驗(yàn)，讓人“看”到“辣”的感覺(jué)。

　　放大特寫某相機(jī)具有高清功能，用它拍攝蚊子叮咬皮膚的畫面，讓人“看”到“癢”的感覺(jué)。還有那些“4D”電影，對(duì)聲、光、電、味、水、霧等的運(yùn)用，以及上海城市規(guī)劃館中模擬城市形成之初的過(guò)程借助的各種綜合手法，也都是“通感”在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用的絕佳范例。通過(guò)一定的專項(xiàng)訓(xùn)練之后設(shè)計(jì)者們就能較好地從不同的視角去尋找表達(dá)視覺(jué)或者設(shè)計(jì)思維的語(yǔ)言。設(shè)計(jì)方案的表現(xiàn)形式在尋找和探索的過(guò)程中推進(jìn)，思維挖掘的深度和廣度得到了不斷提升。

　　三、“通感”在平面設(shè)計(jì)中的作用

　　不難看出在方法的使用上沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有適合與否。以食品、服裝、珠寶類為主體的平面廣告無(wú)非是真切、直白地表現(xiàn)出對(duì)象的材質(zhì)、款式、色彩等人們關(guān)心的主題信息。這種平鋪直敘式的表現(xiàn)形式也一直被受眾們習(xí)慣性地接受著，自然使用的是第一階段的表現(xiàn)形式。而第二階段的表現(xiàn)方式容易引起人們的共鳴，將感覺(jué)到的轉(zhuǎn)換成視覺(jué)的形式再現(xiàn)出來(lái)。較之第一種表現(xiàn)形式生動(dòng)了很多，但卻不得不承認(rèn)它也具有局限性，這種表現(xiàn)形式與觀者的理解能力和文化素養(yǎng)及生活環(huán)境有關(guān)，常會(huì)因?yàn)槿鄙僦卑鬃屓擞X(jué)得晦澀難懂，理解能力差的人往往從中很難找到共鳴感。第三階段的表現(xiàn)方式超越了文化素養(yǎng)和理解能力的約束，反而給人以內(nèi)涵深刻和記憶猶新的效果，若能配合恰當(dāng)?shù)闹黧w和適合的色彩，往往會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

　　結(jié)語(yǔ)

　　“通感”的形式拓寬了視覺(jué)表現(xiàn)的領(lǐng)域，以一種生動(dòng)的語(yǔ)言喚醒了更多人心靈的共鳴。通感巧妙地運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中有效地增強(qiáng)了宣傳作品的親和力，提高了商品的記憶度，獲得了受眾更多的認(rèn)可。“通感”能使設(shè)計(jì)產(chǎn)生“跨域”從而達(dá)到更震撼的視覺(jué)效果，自然更能讓觀者留下深刻的印象。在這個(gè)視覺(jué)轟炸的年代，“通感”在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用無(wú)疑給人耳目一新的效果和極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

　　注釋：

　　*本文為2012 年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝技藝傳承譜系研究》的階段性研究成果（課題編號(hào)：12CG099）。

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