小學(xué)是培養(yǎng)孩子基礎(chǔ)知識(shí)的重要時(shí)間段，下面就是小編為您收集整理的小學(xué)骨干教師論文的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　小學(xué)骨干教師論文一

　　一、闡述《德育教育》的重要性

　　人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，都起著巨大的奠基作用。

　　《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”為了讓幼兒將來(lái)成為21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處，使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是身為教師我的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期德育教育的重要性。

　　幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，因?yàn)槟挲g小只能去看去聽(tīng)。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教！就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習(xí)得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習(xí)”，無(wú)須別人來(lái)教，只要身邊有這樣的人、事，天長(zhǎng)日久，耳濡目染，孩子們自然就會(huì)習(xí)得。我認(rèn)為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對(duì)象是幼兒，兩者合作圍繞的核心

　　也是幼兒。他們使教師和家長(zhǎng)之間達(dá)到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識(shí)，雙方配合更加默契，共同把愛(ài)灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。

　　向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識(shí)，為家長(zhǎng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)獲得了教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。育人為本，德育為先。我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，給幼兒潛移默化的影響，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的，幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面，我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒，我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得：

　　一、培養(yǎng)幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)情感。

　　二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，說(shuō)真話，不說(shuō)假話，做錯(cuò)事敢于承認(rèn)和改正。

　　三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣，良好的性格。

　　四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有自信心、同情心。

　　身為教師要把品德教育寓于幼兒的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)幼兒的教育要曉之以理，動(dòng)之以情，反復(fù)實(shí)踐，形成良好的行為習(xí)慣。教師要以身作則，言行一致，成為幼兒的表率，在情緒上感染幼兒。教師是“人類靈魂的工程師”，師德是教育之魂。教書(shū)育人，為人師表，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也在塑造著自己。教師是幼兒學(xué)習(xí)模仿的榜樣，教師是幼兒的一面鏡子，教師的一言一行備受幼兒的關(guān)注，并潛移默化地影響著每一個(gè)幼兒。教師要不失時(shí)機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)來(lái)進(jìn)

　　行德育教育，采用“寓教于樂(lè)”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，不僅有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展，更能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。同時(shí)要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，孩子們通過(guò)讀、聽(tīng)、看建立起了一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。因此，把德育教育滲透到各領(lǐng)域進(jìn)行教育是最直觀的德育教育。 孩子公民道德的形成不是自然而然的，一蹴而就的。從小到大，孩子的成長(zhǎng)進(jìn)步凝聚著教師與家長(zhǎng)的心血和汗水。家長(zhǎng)和學(xué)校是一個(gè)密不可分的整體，雙方都不能顧此失彼，失之偏頗，哪一方面的忽略、閃失、差錯(cuò)，都會(huì)不同程度地影響到教育效果，從而影響到幼兒的發(fā)展。為了讓幼兒成為21世紀(jì)的高素質(zhì)人才，為了祖國(guó)更加繁榮昌盛，家園攜手共同對(duì)幼兒進(jìn)行公民道德教育已刻不容緩，迫在眉睫，勢(shì)在必行。只要我們讓孩子們從小就培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，只要我們都來(lái)關(guān)心下一代，那么我們就一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才，而我們的未來(lái)也就一定會(huì)有希望。

　　二、“勤嚴(yán)細(xì)實(shí)”的班級(jí)管理絕招

　　作為班主任，自己秉著“德育為首，教育為主，育人為本”的指導(dǎo)思想，結(jié)合本班的實(shí)際情況，為了學(xué)生能德智體全面發(fā)展，并使整個(gè)班集體朝著“健康活潑，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，務(wù)實(shí)求知，努力進(jìn)取，團(tuán)結(jié)友愛(ài)”的方向目標(biāo)邁進(jìn)，同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安靜和諧、人人積極認(rèn)真學(xué)習(xí)的氛圍的文明班級(jí)，從“勤嚴(yán)細(xì)實(shí)”四方針來(lái)治理班級(jí)，做法如下：

　　一、“勤”是班主任工作的前提條件

　　正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事”。要搞好班級(jí)工作，管理好學(xué)生，勤是不可少的。也只有經(jīng)常性的深入了解，才能管理好班級(jí)。

　　1、勤接觸

　　俄國(guó)的教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)“如果教育家從一切方面教育人，那么首先就必須從一切方面去了解人�！彼�以為了搞好班級(jí)，首先深入學(xué)生中去，多方面去了解，掌握學(xué)生的思想、性格等，與學(xué)生形成融洽的師生關(guān)系和朋友關(guān)系，多與學(xué)生交流談心，加強(qiáng)了師生之間的心靈溝通，減少教育時(shí)的阻力。

　　2、勤表?yè)P(yáng)

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“數(shù)君十過(guò)，不如賞君一長(zhǎng)�！倍啾�?yè)P(yáng)學(xué)生好的方面，通過(guò)這種積極的鼓勵(lì)，從而形成一種良好的班風(fēng)，激發(fā)人人向善的意識(shí)，從而達(dá)到管理班級(jí)的目的。

　　二、“嚴(yán)”是班主任工作的基礎(chǔ)

　　俗語(yǔ)說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”。這些都充分說(shuō)明了嚴(yán)的必要性。所以要想做好班工作，教育好學(xué)生，就必須嚴(yán)。

　　小學(xué)骨干教師論文二

　　為了了解小學(xué)閱讀課堂提問(wèn)現(xiàn)狀，我們對(duì)六安市金安區(qū)城區(qū)六所小學(xué)進(jìn)行了專題隨堂聽(tīng)課，對(duì)19節(jié)五年級(jí)（六年制）閱讀課堂提問(wèn)作了實(shí)況記錄，獲得了一系列數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)表明，提問(wèn)在閱讀教學(xué)中占有重要的位置，一節(jié)課40分鐘，平均每53秒鐘提一個(gè)問(wèn)題，可見(jiàn)教師把課堂提問(wèn)作為聯(lián)結(jié)師生雙邊活動(dòng)，引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程發(fā)展的基本手段。數(shù)據(jù)同時(shí)也表明，當(dāng)前閱讀課堂提問(wèn)還存在著諸多弊端，需要加以研究和改進(jìn)。

　　一、當(dāng)前閱讀課堂提問(wèn)所存在的問(wèn)題

　�。ㄒ唬�從提問(wèn)主體看，教師提問(wèn)多，學(xué)生提問(wèn)少。

　　一位老師教學(xué)《飛奪瀘定橋》的前五個(gè)自然段，共提出64個(gè)問(wèn)題，下課時(shí)還沒(méi)有忘記布置兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，學(xué)生完全在教師的牽引下學(xué)習(xí)，學(xué)生自主意識(shí)得不到培養(yǎng)，自讀自悟成了一句空話。長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)之所以高耗低效，一個(gè)不容忽視的原因就是提問(wèn)主體沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變，學(xué)生隨老師的意旨學(xué)習(xí)課文，用老師想聽(tīng)到的話回答老師的問(wèn)題，課堂上表面熱鬧，實(shí)際上無(wú)論是語(yǔ)言訓(xùn)練還是思想情感陶冶都是沒(méi)有生命力的。偶爾有學(xué)生發(fā)問(wèn)也只是問(wèn)問(wèn)詞語(yǔ)解釋，句子含義之類沒(méi)有任何思維深度的問(wèn)題。

　　（二）從問(wèn)題的類別看，完善性問(wèn)題多，缺陷性問(wèn)題少。

　　根據(jù)問(wèn)題所具有的創(chuàng)造性水平，可以將問(wèn)題分為完善性問(wèn)題和缺陷性問(wèn)題。完善性問(wèn)題是指既有問(wèn)題又有答案的問(wèn)題，它又包括三種類型：其一，教師和學(xué)生都知道該問(wèn)題及答案；其二，教師知道問(wèn)題及答案，學(xué)生不知道答案，需要通過(guò)讀書(shū)來(lái)解決，而且答案是唯一的；其三，教師知道問(wèn)題及答案，學(xué)生不知道答案，需要通過(guò)讀書(shū)來(lái)解決，而且答案是不唯一的。缺陷性問(wèn)題是指師生均不知道答案，甚至連問(wèn)題也無(wú)法知曉的問(wèn)題，它又包括兩種類型，其一，問(wèn)題為師生所知，但方法和答案師生都不知道；其二，問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法及答案對(duì)師生來(lái)說(shuō)都是未知的，現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題多屬于此類問(wèn)題。完善性問(wèn)題充斥課堂，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展是極為不利的，在完善性問(wèn)題情境中長(zhǎng)大的人，總是按照成人的傳統(tǒng)的方式方法去思考和解決問(wèn)題。缺陷性問(wèn)題對(duì)學(xué)生束縛少，對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有特殊的價(jià)值，學(xué)生可以自由馳騁自己的想象，在獨(dú)立思考中不斷建構(gòu)知識(shí)和發(fā)展能力。

　�。ㄈ�）從問(wèn)題的數(shù)量看，填充性問(wèn)題多，探究性問(wèn)題少。

　　提問(wèn)作為教與學(xué)，讀與思的一個(gè)交合點(diǎn)，應(yīng)有一定的思維度，然而了解性問(wèn)題占問(wèn)題總數(shù)的52％。這里存在兩個(gè)問(wèn)題，一是問(wèn)題數(shù)量太多，內(nèi)容太雜而零碎，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，只是憑主觀想象來(lái)應(yīng)付，答對(duì)了，不知道為什么，答錯(cuò)了更不知道錯(cuò)在哪里；二是進(jìn)行內(nèi)容上的填空式提問(wèn)和選擇性提問(wèn)。較少提供深入探究文章內(nèi)涵的思維臺(tái)階，以至空耗了許多寶貴的時(shí)間，造成語(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練思維、發(fā)展語(yǔ)言的任務(wù)不能落實(shí)。

　�。ㄋ模�從問(wèn)題的范圍看，寬窄不一的問(wèn)題多，集中目標(biāo)的問(wèn)題少。

　　上課提什么問(wèn)題，是由教學(xué)目標(biāo)決定的，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)圍繞目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，提問(wèn)范圍過(guò)寬過(guò)窄都會(huì)造成教學(xué)目標(biāo)的偏離。值得一提的是，許多老師對(duì)教材的鉆研較淺，完全依賴教學(xué)參考書(shū)和參考教案，殊不知教案是一時(shí)一地的產(chǎn)物，具有很大的局限性。

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