近來,不少朋友問小編如何寫公共空間設(shè)計(jì)的相關(guān)論文,那么,以下是小編給大家整理收集的公共空間設(shè)計(jì)論文,內(nèi)容僅供參考。
公共空間設(shè)計(jì)論文1摘 要:本文首先分析了城市公共空間的基本概念和現(xiàn)實(shí)意義,并對現(xiàn)狀存在的一些問題進(jìn)行了剖析,然后從“人”、“目標(biāo)”和“角度”三個(gè)方面,并給出相關(guān)建議。
關(guān)鍵字:城市規(guī)劃;城市公共空間;設(shè)計(jì)
1.關(guān)于城市公共空間
1.1基本概念
公共空間是城市空間的主要構(gòu)成部分之一,是城市公共生活的主要載體,公共空間主要由公共產(chǎn)權(quán)用地上相對獨(dú)立完整的公共空間和私有產(chǎn)權(quán)用地上的附屬公共空間構(gòu)成。前者包括街道、廣場、河道、公共綠地等,后者主要指建筑后退紅線形成的臨街空地、小廣場、街區(qū)內(nèi)院、底層架空的騎樓空間,以及跨越不同用地范圍通向地鐵站等交通樞紐或重要城市公共設(shè)施節(jié)點(diǎn)的空中連廊、地下通道和公共垂直交通空間等。
1.2現(xiàn)實(shí)意義
——使用功能
城市公共空間為人們的日;顒(dòng)和游憩提供場地,為其精神層面的交流共享提供平臺。舒適開敞的公共空間給人以積極的外在影響,有利于增進(jìn)人與人之間的理解,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。
——生態(tài)功能
城市公共空間是城市人工環(huán)境與自然環(huán)境的過渡空間,作為城市綠地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,維持著城市人工與自然的整體平衡與良性循環(huán),并肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)市民大眾 “詩意棲居”的理想。
——景觀功能
城市公共空間作為城市的“客廳”,展示著城市的形象與面貌,體現(xiàn)了不同城市的體制與內(nèi)涵。優(yōu)美的空間設(shè)計(jì)給人以藝術(shù)感和享受,增添城市魅力。
——避災(zāi)功能
城市公共空間結(jié)合生命線工程、道路等共同組成城市防災(zāi)避難體系,是災(zāi)時(shí)疏散的主要空間載體,對保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)有著重要作用。
2.城市公共空間面臨的一些問題
城市公共空間作為城市景觀的重要組成部分,兼顧實(shí)用功能與審美功能,受到越來越多的市民的青睞。因?yàn)榱己玫木幼…h(huán)境、優(yōu)美的自然景觀與文化底蘊(yùn)濃郁的人文景觀完美結(jié)合所創(chuàng)造出的開敞空間,不僅可以放松身心、陶冶情操,還可使市民素質(zhì)得到提高, 提升城市形象。然而,目前的城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中還存在著許多的問題。
2.1唯設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)
自從誕生設(shè)計(jì)師這一職業(yè)后,那些沒有設(shè)計(jì)師的公共空間的豐富的含義似乎便失去了。設(shè)計(jì)師或?yàn)樗约憾憩F(xiàn)設(shè)計(jì),或?yàn)樗栏降纳駲?quán)、君權(quán)、財(cái)權(quán)或機(jī)器而設(shè)計(jì),卻忘記了為人和生活的人而設(shè)計(jì)。只要簡單地回顧一下城市景觀的歷史,人們實(shí)際上很少在為人而設(shè)計(jì)。這里的“人”是指普通的人,具體的人,富有人性的個(gè)體。
2.2被擠壓的公共空間
傳統(tǒng)的中國社會(huì),公共空間一直擠占私人空間。公共的力量是那么兇悍,有時(shí)甚至連家庭也成為公共空間的一部分。但現(xiàn)在,對公共空間的擠占已變成日常生活中非常普遍的現(xiàn)象。在全球化、商業(yè)化的時(shí)代背景下,人們變成越來越獨(dú)立的個(gè)體,由于經(jīng)濟(jì)利益和自私心理的驅(qū)使,人們不斷擴(kuò)張自己的私人空間,把公共空間壓縮到最低限度。
2.3人文自然空間的破壞
所謂公園地產(chǎn)項(xiàng)目大多數(shù)是借景、賣景,與風(fēng)景并沒有直接的交流關(guān)系,從而導(dǎo)致人文自然空間的破壞。公園地產(chǎn)是否值得開發(fā)以及風(fēng)景區(qū)的開發(fā)價(jià)值問題,關(guān)鍵在于資源是不是得到了保護(hù)、實(shí)現(xiàn)了更高的開發(fā)價(jià)值。文化保護(hù)區(qū)或者公園區(qū)域的地產(chǎn)開發(fā)首先要有社會(huì)責(zé)任感,站在保護(hù)的角度去做。
2.4歐式化顯現(xiàn)嚴(yán)重,效仿成風(fēng)
現(xiàn)在許多城市廣場、街旁綠地、公園等公共景觀空間,大量充斥著羅馬廊柱、歐式建筑。歐式廣場、噴泉、拱廊、羅馬柱等擠滿了城市公共空間,似乎只有沾上歐式風(fēng)格,才能提升環(huán)境空間品味。在城市公共空間設(shè)計(jì)中,出現(xiàn)一些歐式風(fēng)格的設(shè)計(jì)無可厚非,不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、不不同的民族特色,可以增加設(shè)計(jì)的新奇感,可以豐富景觀環(huán)境。但是,千篇一律的模仿,將會(huì)造成我國城市公共空間的“千城一面”。
3.幾點(diǎn)建議
公共空間的概念在不同的城市會(huì)有不同的含義,各城市應(yīng)該從自身的實(shí)際情況和管理需求出發(fā),制定自己的城市公共空間管理方法。在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出具有場所精神的、有特色的、有文化內(nèi)涵的城市公共空間。
3.1“以人為本”的規(guī)劃設(shè)計(jì)
所謂“以人為本”就是能夠創(chuàng)造條件,讓人在其中有愉悅的心理感受和體驗(yàn)。在這樣的設(shè)計(jì)中,人們可以通過各種行為的活動(dòng)獲得親切、舒適、自由、愉悅、輕松、有意味的心理感受,那是一個(gè)展示自身價(jià)值的空間,是一個(gè)供人分享、同歡、看和被看的所在,是寄托希望并以其為歸屬的地方。
所以城市公共空間規(guī)劃應(yīng)該從“人”的角度出發(fā),以人為母體,以人性為核心,以文化為背景,以價(jià)值為重點(diǎn),運(yùn)用新的價(jià)值觀念。尋求文化,人,空間的相互聯(lián)系。從而建立符合人性的設(shè)計(jì)理論框架,探索具有健康人格和現(xiàn)代人性價(jià)值的、真正以人為主體的城市公共空間。
3.2橫向?qū)Ρ,明確建設(shè)目標(biāo)
研究了國外著名城市如舊金山、溫哥華、倫敦、新加坡等的公共空間規(guī)劃和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身城市建設(shè)目標(biāo),建立“公平”與“活力”的有效機(jī)制。
“公平”,意味著充足合理、機(jī)會(huì)均等 —— 平等地為所有人提供戶外公共活動(dòng)的條件與機(jī)會(huì);
“活力”,意味著聯(lián)系方便、激發(fā)參與;而實(shí)現(xiàn)“公平與活力”,則需要一套務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)、實(shí)施和管理一體化的公共空間規(guī)劃管理體制。最迫切的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是“公平”
3.3以新的角度進(jìn)行公共空間的設(shè)計(jì)
現(xiàn)代好多的城市空間脫離了城市的歷史、環(huán)境和人文背景,使人們在其中喪失基本的歸屬感和認(rèn)同感,要重新建立這種品質(zhì),必須重視具體的有特色的場所的營造,重視公共空間與日常生活的實(shí)際聯(lián)系,加強(qiáng)多用途、多層次的綠化開放空間體系的建設(shè),滿足不同年齡、性別、愛好和收入的居民在不同時(shí)間的不同需求。
4.小結(jié)
從人的需求、文化、自然和空間本身的因素考慮城市公共空間的設(shè)計(jì),重視特色場所的營造,使生活在其中的人找相應(yīng)的的歸屬感和認(rèn)同感。城市公共空間作為一個(gè)城市的象征,將更好地發(fā)揮休閑娛樂、康體鍛煉、聚會(huì)等功能,體現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值觀和審美趣味。
參考文獻(xiàn)
(略)
公共空間設(shè)計(jì)論文2摘要城市公共空間是城市形象的體現(xiàn),其實(shí)質(zhì)是以人為本,為人服務(wù)的社會(huì)公共活動(dòng)場所。結(jié)合山東省濰坊市幾個(gè)公共空間的分析,探求現(xiàn)代城市公共空間的設(shè)計(jì)理念和內(nèi)涵以及對人民生活產(chǎn)生的重要意義。
關(guān)鍵詞城市公共空間;人性化;地域特色;生態(tài)性
久居都市,面對來源于生活的種種壓力,人們總是渴望在擁擠喧嘩中尋找一處心靈的棲息地。融于自然優(yōu)美的環(huán)境,與三五好友促膝閑談,攜家共享幸福時(shí)光,亦或獨(dú)自體味生活的恬靜與舒適,感受空間環(huán)境帶給自身心靈的呵護(hù)。城市公共空間是使融入其中的人有愉悅心理感受的空間,是一個(gè)體現(xiàn)人類自身價(jià)值和展現(xiàn)社會(huì)生活的舞臺。伴隨著公共空間在城市建設(shè)中地位的逐步提升,我們本著探求“如何打造舒適合理城市公共空間”的想法,走進(jìn)濰坊尋找答案。
1城市公共空間的概念和意義
城市公共空間是指供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間。它是一個(gè)多層次、多含義、多功能的共生系統(tǒng),往往集節(jié)慶、交往、休息、觀演、游樂、健身、餐飲、文化和教育等功能于一體。
2城市公共空間的設(shè)計(jì)理念及表達(dá)
近幾年來隨著城市生活水平的不斷提升,人們對現(xiàn)代城市公共空間的訴求也日益強(qiáng)烈,但其建設(shè)也暴露出許多重大問題,如公共空間的設(shè)計(jì)沒有充分考慮到與使用者的關(guān)系,缺少人情味,規(guī)模尺度過于宏大,忽略綠色環(huán)境的塑造,缺少文化地域特色,健身娛樂及公共服務(wù)設(shè)施不健全等。因此,現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重人的需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。通過對濰坊公共空間的實(shí)地考察,總結(jié)出城市公共空間應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn):
2.1凸現(xiàn)區(qū)域文化的特色空間城市在發(fā)展過程中會(huì)形成其自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),但隨著城市化進(jìn)程的加快以及外來思想的過度引入借鑒,歷史留給地域的獨(dú)特記憶和城市原有的肌理也隨之逐漸喪失。而現(xiàn)代的城市公共空間創(chuàng)作理念應(yīng)承載著人們對地方文化和傳統(tǒng)的認(rèn)知和繼承,體現(xiàn)出人文精神和場所特征,延續(xù)城市的肌理,將城市的歷史在公共空間中完美的延續(xù)下來。山東省濰坊市人民公園改建將地域文化內(nèi)涵融入項(xiàng)目當(dāng)中,把現(xiàn)代園林風(fēng)格與地方特色和當(dāng)?shù)孛袼紫嘟Y(jié)合,以“民間剪紙的地域文化”“傳承意境的標(biāo)名文化”為主題,透過山水草木以及園林小品的應(yīng)用將地域文化信息傳遞出來,深入人心,喚起人們對地方特色文化的關(guān)注和傳承。
2.2參與交流聚會(huì)的開放空間要使建成的公共開放空間具有持續(xù)的活力和吸引力,必須以城市環(huán)境與實(shí)際生活的互動(dòng)為起點(diǎn),以普通百姓的日常生活為核心,客觀地分析空間環(huán)境對人們產(chǎn)生的功能和影響。公眾的參與,多彩的節(jié)目活動(dòng),輕松的溝通交流,戶外的社會(huì)活動(dòng)是城市中最吸引人的因素,因此城市公共空間應(yīng)當(dāng)成為反映人們社會(huì)生活的開放性場所。
2.3體現(xiàn)生態(tài)景觀的綠色空間生態(tài)性的景觀開放空間具有改善城市自然環(huán)境,提高城市生態(tài)多樣性和環(huán)境自凈能力的功能。營造此類空間應(yīng)該充分分析當(dāng)代自然植被群落的演替規(guī)律,結(jié)合生態(tài)學(xué)原理,盡可能使用鄉(xiāng)土樹種和植物,創(chuàng)造出近自然植物景觀的綠色空間,這樣的植物景觀多樣性高,群落結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,自我更新能力強(qiáng),利于恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)并且創(chuàng)造一個(gè)綠色的城市休憩空間。人民公園將郁郁蔥蔥的植物群落錯(cuò)落有致的栽植在幽靜的溪水兩側(cè),形成了一條生態(tài)綠色廊道。
2.4注重以人為本的細(xì)節(jié)處理人性化設(shè)計(jì)能夠賦予空間生命和情感,使其更貼近普通城市居民潛意識中的某種精神需求,反映“為人而設(shè)計(jì)”,為老百姓服務(wù)的本質(zhì)特征。不僅給生活帶來方便,更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。
3結(jié)語
參觀考察濰坊市的公共休閑空間歸來,感受到其園林建設(shè)和城市綠化方面成果的顯著,其中有許多寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。城市中的公共空間不僅是城市建設(shè)的一大亮點(diǎn),對于提升城市文化品位,樹立獨(dú)具特色的城市形象具有不可復(fù)制的重要作用,更重要的是給居住在喧囂熙攘環(huán)境中的人們帶來精神的愜意和物質(zhì)的享受,F(xiàn)代社會(huì)不斷向著文明和理性發(fā)展,也將越來越關(guān)注人的需求和健康。舒適合理的城市公共空間設(shè)計(jì)會(huì)使人與自然產(chǎn)生良好的互動(dòng)關(guān)系,和諧共生,從而不斷提高人們的生活質(zhì)量,這也是我們作為景觀設(shè)計(jì)工作者今后所要一直探索和研究的方向。
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