孔子，中國著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。下面小編收集有關(guān)我心中孔子的論文，供大家參考。

　　篇一：我心中的孔子

　　韓寒說過孔子象哈姆雷特一樣難以說清楚，確實(shí)有同感，心里的孔子總是那么模糊，那么矛盾，想說一說我怎么看孔子。

　　看《史記孔子世家》的時(shí)候，給我的感覺，孔子怎么到處求官啊，不喜歡；在《史記孔子世家》里看不出孔子的思想到底是什么�？催^《論語》，本能給我的感覺孔子的思想并不深刻，接著這個(gè)思路，我思考了一段時(shí)間，孔子的思想為什么會(huì)給我并不深刻的感覺？

　　首先，我認(rèn)為孔子不是一個(gè)哲學(xué)家。我們一談到中國古代哲學(xué)，就會(huì)說道家和儒家，我認(rèn)為孔子本身的理論夠不上哲學(xué)的高度，充其量是一個(gè)人際關(guān)系學(xué)家。當(dāng)我們問周圍的人，什么是哲學(xué)？很多人會(huì)立刻回答，哲學(xué)史關(guān)于世界觀的科學(xué)。接著，我又問，那么什么是世界觀？周圍的人猶豫一下回答說，世界觀就是對(duì)世界的看法。接著，我又問，什么是關(guān)于對(duì)世界的看法呢？周圍的人這時(shí)候就會(huì)無以回答。我說，其實(shí)你只是照本宣科回答什么是世界觀，什么是哲學(xué)，其實(shí)你根本不知道哲學(xué)是什么？也不知道世界觀是什么？

　　象我周圍的這樣的人很多，他們并不知道哲學(xué)是什么，卻相信孔子是個(gè)哲學(xué)家。

　　哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)，那么什么是世界觀呢？其實(shí)用一句通俗的話來說，就是你認(rèn)為人該怎樣活著，為什么要那樣活著的原因。不同哲學(xué)提供了不同的人生該怎樣活著的答案，也闡述為什么要那樣活著的理由。該怎樣活著就要涉及到人與自然的根本問題。從這個(gè)方面講，我認(rèn)為老子的《道德經(jīng)》回答了人與自然的關(guān)系，他提出人是自然的一部分，人要順應(yīng)自然，要無為，所以老子是個(gè)哲學(xué)家。但是，孔子的《論語》根本沒有談及人與自然的關(guān)系的本質(zhì)論題，更沒有回答人生是什么？《論語》只是提及人該怎么與人相處，所以我認(rèn)為孔子充其量是個(gè)人際關(guān)系學(xué)家。

　　其次，我認(rèn)為孔子的理論違背了人類最基本的人人平等的思想�？鬃由�在春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂年代，他提出的仁愛，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史對(duì)的。但是，他又用禮把人分成各個(gè)等級(jí)，這是他犯的本質(zhì)錯(cuò)誤，所以基于禮這個(gè)基礎(chǔ)的孔子的儒家思想其實(shí)已經(jīng)在違背了人類的基本道德思想了，甚至可以說他的思想是反人類的�？鬃拥乃枷胧悄敲吹拿�盾，那么的反人類，那么的混亂，那么的不本質(zhì)，卻依然有那么的人去維護(hù)他，不是因?yàn)樗�的理論，因�(yàn)榫S護(hù)他的人并不知道他的理論是什么，只因?yàn)樗�是孔子�?/p>

　　最后，我認(rèn)為我們對(duì)任何人，任何理論，要尊重，但不要崇拜。尊重是基于人與人是平等的，而一旦崇拜，我們就已經(jīng)背離了人人平等這個(gè)基本思想！

　　篇二：我心中的孔子

　　一身布衣，成就人生傳奇；儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

　　當(dāng)然，“英雄”這兩個(gè)字的實(shí)際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死或是什么為國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只不過是“英雄”中的一小部分�！坝⑿邸逼湔嬲�的定義則是推動(dòng)歷史進(jìn)程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號(hào)？

　　首先，當(dāng)然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因?yàn)樗�這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準(zhǔn)則。就是在今天的社會(huì)看來，我門所倡導(dǎo)的“創(chuàng)文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個(gè)縮影與實(shí)踐么？

　　當(dāng)然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

　　據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學(xué)生門走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎么辦？打吧。打就打吧。于是動(dòng)起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當(dāng)最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時(shí)候，你猜孔子怎么著？人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意，何以為懼�！蔽ｋU(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來�！拔ｋU(xiǎn)之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫照了。

　　永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。

　　就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時(shí)空。如今，國外一座座孔子學(xué)院拔地而起，思想形成了社會(huì)的主旨。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

　　一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會(huì)變；民族的魂就不會(huì)丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。

　　更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。

　　孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準(zhǔn)則與那博愛的本性。

　　——尾記

　　篇三：我心中的孔子

　　你可還記得這樣一人？收徒三千，達(dá)者七二； 你可還記得這樣一人？周游列國，著書立說； 你可還記得這樣一人？教書育人，萬世師表。你可還記得他？我們尊敬的孔老夫子。

　　我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰：“吾少也賤，故多能鄙事。”雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要��！這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。

　　我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來做官，官職越做越高，做到了“代理總理”，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容：“路不拾遺，男女分途�！边@樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？

　　我心中的孔子堅(jiān)韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊鴤鞑プ约旱乃枷耄�希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰肯采納孔子“不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想”呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！

　　在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策“有教無類”，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷�，�?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了后來董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，才有了今天我們能在學(xué)校里開心的生活！

　　記得在我們五常一中的后花園中心有這樣一座雕塑：孔子手捧一冊(cè)竹簡(jiǎn)，肅穆地矗立著，下面的臺(tái)子上四個(gè)楷書金色大字“萬世師表”。在我看來，那大概是孔子在教他的學(xué)生做人之道吧，而這只是代表孔子么？只是為了表示我們對(duì)孔子一人的敬畏么？顯然不是，這還代表我們的恩師��！多少年來，他們別無所求，只希望自己的學(xué)生能夠有出息，而他們甘愿只做紅花下面的綠葉，難道這不偉大么？

　　一本《論語》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現(xiàn)在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。

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