如果是你，讀完《《傲慢與偏見》會有什么想法呢？不妨一起學(xué)習(xí)下文吧。

　　傲慢與偏見社會階級論文

　　【摘要】婚姻不只是一份契約，而是一生的允諾與守候，它在我們的人生之中占了很大的比重。幸福是一種主觀感受，一個人的婚姻是否幸福，與他對婚姻的態(tài)度有關(guān)。有人為愛結(jié)婚，有人為情欲結(jié)婚，有人為財富結(jié)婚，也有人為結(jié)婚而結(jié)婚。《傲慢與偏見》向我們展示了不同的婚姻觀，也讓我們思考，怎樣的婚姻才是我們想要的，怎樣的婚姻才是適合自己的。

　　【關(guān)鍵詞】婚姻 態(tài)度 愛情 財富 圍城

　　婚姻在現(xiàn)代漢語詞典里的解釋是因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。這簡短幾個字的概念，卻涵蓋了千千萬萬種感情，有愛，有責(zé)任，有酸甜苦辣千萬種滋味。不同的人，對婚姻的期待和看法也是不同的，有人因為愛而結(jié)婚，有人因為責(zé)任而結(jié)婚，有人為金錢而結(jié)婚，更有人，只是因為到了結(jié)婚的年齡而結(jié)婚。

　　婚姻到底意味著什么？我覺得婚姻對一個人的影響是從他出生便有的。當(dāng)你還是一個小孩子的時候，婚姻對你來說，就是爸爸辛苦工作后，回到家，媽媽端上熱騰騰的飯菜，給爸爸盛上一碗飯；就是爸爸媽媽因為一件小事發(fā)生爭吵，冷靜之后又重歸于好；就是有了你之后，從兩個人的關(guān)系變成了三個人的關(guān)系，從兩個人變成一個家。爸爸媽媽的婚姻對一個小孩子的婚姻觀是有著很大的影響的。當(dāng)你長大了，懂得了愛情，婚姻對你來說，就是將這段愛情放進(jìn)自己的儲藏室，鑰匙由你和你的愛人保管；就是讓兩個人變成一個家，“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老�！�

　　不知道從什么時候開始，或者說，從來都是如此，婚姻不只是純粹的愛的圍城，里面有了責(zé)任，有了金錢，有了各種各樣世俗的東西，為愛結(jié)婚被人看成是一種笑話，一種異想天開，一種永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的奢侈。婚姻變成獲取金錢，尋求安定的工具，有時候又像是一種作伴的習(xí)慣，兩個人，到了結(jié)婚的年齡，自然而然地結(jié)婚了，可能沒有愛情，沒有沖動，有的只是一種理智，一種思考和選擇。

　　簡奧斯汀的《傲慢與偏見》，讓我對婚姻這個概念有了更深刻的思考。作者運(yùn)用風(fēng)趣詼諧的語言刻畫了幾對不同的婚姻，每一個婚姻都折射出在簡奧斯汀生活的那個時代人們對于婚姻的態(tài)度。通過對四對青年男女伊麗莎白與達(dá)西，簡與賓利，莉迪亞與魏肯，夏洛蒂與柯林斯婚事的描述，我們看到了：為了財富而結(jié)婚的世俗婚姻和為了美貌和情欲而結(jié)婚的盲目婚姻都是錯誤的，不能得到長久的幸福，而真正幸福的婚姻是建立在愛情和理智基礎(chǔ)之上的。

　　一、夏洛特盧卡斯的婚姻--最現(xiàn)實的婚姻

　　夏洛特是伊麗莎白最要好的朋友，但她們在婚姻的選擇上是不同的。和伊麗莎白一樣，夏洛特沒有財富，她貌不驚人，但很有頭腦，也可稱得上是個精明人。她認(rèn)為“婚姻生活是否幸福，完全是個機(jī)會問題�！弊鳛橐粋�已經(jīng)二十七歲的女人，她對婚姻的選擇完全是出于現(xiàn)實的考慮。當(dāng)她第一次遇見柯林斯的時候，她就見識了他的愚蠢，而且當(dāng)他向她求婚時，她也清楚地知道“柯林斯肯定不是個通情達(dá)理的人，也不叫人喜歡”。但是她還是立刻答應(yīng)了，因為“婚姻一直是她的目標(biāo)，至于找什么樣的男人，婚后生活怎樣，則不太看重，對于受過良好教育但財產(chǎn)不多的年輕女子來說，嫁人是唯一的一條體面的路，而且盡管能否得到幸福毫無把握，嫁人也一定是她們最愜意的可以免于貧困的避難所”。①夏洛特為了金錢而結(jié)婚，通過婚姻她僅僅得到一個富有的人，從而有了經(jīng)濟(jì)上的安全感�；橐鰧λ麄儊碚f可謂是一項任務(wù)，但是柯林斯夫婦都從婚姻中得到了自己想要的東西：夏洛特得到了安定富足的生活；柯林斯也得到了一個溫暖的家，這就是他們對婚姻的理解。

　　二、莉迪亞貝內(nèi)特的婚姻--最荒唐的婚姻

　　貝內(nèi)特家的小女兒莉迪亞是一個頭腦簡單、輕浮而又虛榮的姑娘，小小年紀(jì)便熱衷于社交，喜歡與梅里頓的軍官往來，并以此為榮�！爸灰�任何人一慫恿，她就會投入任何人的懷抱。她的感情總是不停地起伏波動，搖擺不定”。威克漢姆是一個外表英俊，實際道德敗壞，非常奢侈，又背信棄義的人。他先是引誘富有的達(dá)西小姐，但陰謀告破，沒有得逞。在加入民兵團(tuán)后，他先對伊麗莎白大獻(xiàn)殷勤，繼而又對富有的金小姐展開追求，最后竟然和麗迪亞私奔。

　　莉迪亞與威克漢姆的結(jié)合可說是荒唐至極。她對威克漢姆的愛慕完全是由于對方“俊朗的面龐、標(biāo)致的身材還有迷人的談吐”。他們的關(guān)系完全是建立在情欲與外表上，沒有任何愛情基礎(chǔ)，可以說是既不實際，也不浪漫。他們之間的婚姻也是有條件的，是在達(dá)西的幫助下，兩人才勉強(qiáng)地結(jié)了婚。但是“兩人奢侈揮霍，只顧眼前快活，從不顧及將來，他們�？拷o簡或伊麗莎白寫信求助，指望他們的接濟(jì)來支付帳單。威克漢姆對莉迪亞的愛不久就一落千丈，化為冷漠�！雹诶虻蟻喓屯�克漢姆也都從婚姻中得到了自己想要的東西：莉迪亞得到了情欲的滿足；威克漢姆也得到他想要的財富，這就是他們對婚姻的理解。

　　三、簡貝內(nèi)特的婚姻--最“美滿”的婚姻

　　簡和賓利的婚姻被認(rèn)為是最美滿的婚姻。貝內(nèi)特家的大女兒簡溫柔可愛，漂亮大方，對人總是往好的一面去想。她的這些迷人氣質(zhì)完全吸引了年輕英俊、瀟灑富有的賓利。兩人相互吸引和相互愛慕，雖是好事多磨，最終他們也拋棄了身份地位的重重阻礙走到了一起。這是一樁令人艷羨的美滿婚姻。然而，我覺得這美好的背后是潛伏著一定的危機(jī)性的。簡和賓利男才女貌，彼此相配，任何人看來，他們都是最適合在一起的。他們的婚姻，在我看來，愛情不是最主要的基礎(chǔ)，最主要的是一種吸引力。賓利為簡的美貌和善良所吸引，簡為賓利的英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引，他們之間的愛更多表現(xiàn)為一種相互之間的仰慕之情。婚姻是一份復(fù)雜的契約，雙方必須有足夠的愛的基礎(chǔ)來維持這份契約。而簡和賓利之間的愛情太過平淡，太過于理所當(dāng)然，以至于不夠刻骨銘心，讓我感覺不太安穩(wěn)，似乎潛藏著一絲絲危險的氣息。

　　四、伊麗莎白貝內(nèi)特的婚姻--最讓人羨慕的婚姻

　　錢鐘書先生將婚姻比喻成一座圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！钡�是我覺得這個婚姻理論是不適合達(dá)西和伊麗莎白的。他們之間的婚姻是以曲折跌宕卻又刻骨銘心的愛情為基礎(chǔ)的。伊麗莎白和達(dá)西一開始就給對方留下了不好的印象。伊麗莎白認(rèn)為達(dá)西傲慢無禮，而達(dá)西也因為伊麗莎白所處的社會階層和她那些不甚體面的親戚而忽視了她的優(yōu)點和美德。后來，達(dá)西終于認(rèn)識到伊麗莎白的可貴之處，展開追求，在被拒絕后仍然不氣不餒，終于通過自己的行動消除了伊麗莎白對自己的偏見和誤解，從而兩人走到了一起。

　　以第一次求婚為界，在思想上改變的不單單是伊麗莎白，還有達(dá)西。伊麗莎白因為達(dá)西的信，認(rèn)識到了自己的偏見；達(dá)西因為伊麗莎白的話，認(rèn)識到了自己的傲慢。如果伊麗莎白對于達(dá)西的第一次求婚沒有拒絕的話，可能達(dá)西對于她的迷戀并不會持久。如果沒有拒絕時的對話，達(dá)西還是那個雖然家財萬貫，雖然一表人材，但太過傲慢的高高在上的人。對于這樣的人，伊麗莎白即使因為一時沖動而同意嫁給了他，在不久的將來，伊麗莎白仍會后悔的。而如果沒有拒絕后的那封信，伊麗莎白仍舊是那個雖然開朗，美麗，直率，卻太過主觀和偏見的人，對于這樣的人，達(dá)西不久便會厭倦的。因為有這些波折，他們之間的愛情才顯得更加珍貴，更加深刻。

　　如果說婚姻是一座圍城，而男女主人公是像達(dá)西和伊麗莎白這樣的人，那么，即使一開始他們互相看不順眼，彼此存有偏見，到最后還是愿意被困在這樣一座城里的。愛的力量是偉大的，它可以讓一個惹人討厭的人為愛改變，可以讓你拋開偏見，重新認(rèn)識并接受一個人。

　　愛是沖動，是失去理智，是意氣用事，任由自己癲狂，愛情本身就是瘋狂。然而，又有多少人能為愛瘋狂呢？現(xiàn)實是殘酷的，婚姻不等于愛情，以至于“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老�！边@個理想離我們越來越遠(yuǎn)。達(dá)西和伊麗莎白的婚姻是最幸福的，除了刻骨銘心的愛情，還有一個必要條件，那就是達(dá)西雄厚的財富。金錢在他們的婚姻中一點也不世俗，這份財富給他們的愛以陽光和養(yǎng)分，他們的婚姻是最讓人羨慕的。如果婚姻是這樣一座圍城，那么我會很愿意被困在這樣一座城中，被愛圍困何嘗不是一種幸福呢？

　　幸福是一種主觀感受，一個人的婚姻是否幸福，與他對婚姻的態(tài)度有關(guān)。有人為愛結(jié)婚，有人為情欲結(jié)婚，有人為財富結(jié)婚，也有人為結(jié)婚而結(jié)婚�！栋谅�與偏見》向我們展示了不同的婚姻觀，也讓我們思考，怎樣的婚姻才是我們想要的，怎樣的婚姻才是適合自己的。

　　“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老”是我對婚姻最美好的期盼，也是我看了《傲慢與偏見》這部小說后更加堅定的信念。

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