師德：中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。下面是師德師風(fēng)的小論文，請(qǐng)參考！
師德師風(fēng)的小論文師范生實(shí)習(xí)中師德培育問(wèn)題
【摘要】實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。目前師范生實(shí)習(xí)過(guò)程中師德培育問(wèn)題研究主要包括:師德概念，師德培育的意義、現(xiàn)狀和主要問(wèn)題以及對(duì)策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對(duì)象、實(shí)證研究和對(duì)策實(shí)效性等方面存在不足。
【關(guān)鍵詞】師范生；實(shí)習(xí)過(guò)程；師德培育；綜述
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來(lái)教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來(lái)的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國(guó)的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
1已有研究概況
古今中外的教育家們對(duì)師德、師德教育問(wèn)題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來(lái)，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，2009)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專(zhuān)業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，201*)等。截止201*年2月，在中國(guó)知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2已有研究?jī)?nèi)容和主要觀點(diǎn)
2．1師德的概念
從已有研究來(lái)看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)”。“師德是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”
2．2師范生師德培育的意義
對(duì)于師范生師德培育的意義，學(xué)者們普遍認(rèn)為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)。有學(xué)者認(rèn)為:師德培育不僅影響著未來(lái)教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更影響著社會(huì)良好風(fēng)尚的形成，乃至中華民族的偉大復(fù)興。［3］有學(xué)者提出:師德建設(shè)是高校思想政治工作的第一要?jiǎng)?wù)，它關(guān)系著未來(lái)建設(shè)者和接班人的方向，關(guān)系著高等學(xué)校的生存和發(fā)展。［4］
2．3現(xiàn)狀和主要問(wèn)題
對(duì)于師德培育現(xiàn)狀和主要問(wèn)題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國(guó)師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問(wèn)題。如在觀念理念上問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為:“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的‘師表’意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為:“師德教育目標(biāo)過(guò)于理想化，忽視了新的時(shí)代背景對(duì)師德教育提出的新要求;師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實(shí)生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專(zhuān)項(xiàng)資金很少。”［7］
2．4師范生師德培育的對(duì)策措施
有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開(kāi)放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動(dòng)、情境等。［8］有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開(kāi)設(shè)教育倫理學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為:教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育;將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中;強(qiáng)調(diào)道德踐行。［9］有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有:以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)師德風(fēng)尚;以建立學(xué)校制度為保障樹(shù)立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為;以專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵;以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。［10］
3主要問(wèn)題
總體來(lái)看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在:
3．1研究對(duì)象方面
已有研究主要針對(duì)職后教師，較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過(guò)程作為師范生師德培育一個(gè)重要階段，是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn)，目前這一階段的研究相對(duì)不足。
3．2實(shí)證研究方面
從已有的研究成果來(lái)看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實(shí)證研究相對(duì)不足。
3．3對(duì)策實(shí)效性方面
從已有的研究成果來(lái)看，很多學(xué)者對(duì)師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對(duì)策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場(chǎng)觀察和實(shí)地調(diào)研，其提出的路徑方法、對(duì)策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不足。
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