篇一：黨在不同時(shí)期的口號(hào)

　　“中國共產(chǎn)黨萬歲”

　　1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海召開。會(huì)議確定了黨的最高和最低綱領(lǐng)，標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作基本完成。在這次大會(huì)發(fā)表的宣言最后的口號(hào)中，明確提出了“中國共產(chǎn)黨萬歲！”這個(gè)口號(hào)為后來黨的若干文獻(xiàn)沿用，并出現(xiàn)在一些重大會(huì)議及節(jié)日慶典的標(biāo)語內(nèi)容中。也是許多革命者就義、犧牲、逝世前表達(dá)對黨的熱愛、對共產(chǎn)主義事業(yè)充滿

　　必勝信念的慣用話語。與此類似的口號(hào)還有“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲！”“偉大的、光榮的、正確的中國共產(chǎn)黨萬歲！”等�！按虻管婇y，打倒(除)列強(qiáng)”

　　在中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)提出的黨在現(xiàn)階段的革命任務(wù)中，“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平”；“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”為首要任務(wù)。在大會(huì)發(fā)表的宣言最后所提的口號(hào)中，前兩條就是“打倒軍閥！”“打倒國際帝國主義！”北伐戰(zhàn)爭開始后，中華全國總工會(huì)《對國民政府出師宣言》又提出了“打倒軍閥，打倒帝國主義”的口號(hào)。這個(gè)口號(hào)是北伐戰(zhàn)爭中使用得最多，喊得最響亮的口號(hào)。北伐軍正是一路喊著這個(gè)口號(hào)，舉著“打倒軍閥！除列強(qiáng)”的標(biāo)語，唱著“打倒軍閥！打倒列強(qiáng)”的戰(zhàn)歌從珠江之濱打到長江流域的。

　　“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”

　　1922年9月初，安源路礦工人在中國共產(chǎn)黨人組織和領(lǐng)導(dǎo)的“安源工人俱樂部”的發(fā)動(dòng)下，準(zhǔn)備舉行罷工。毛澤東第二次來到安源后，在與李立三、劉少奇等人研究罷工事宜時(shí)指出，斗爭中要有勇有謀，口號(hào)要提得“哀而動(dòng)人”，爭取社會(huì)上大多數(shù)人的同情。14日，安源路礦1.7萬工人喊出了“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人！”的口號(hào)，一致舉行大罷工。這個(gè)口號(hào)集中反映了當(dāng)時(shí)中國工人階級(jí)悲慘的生活境遇，表達(dá)了他們要求做“人”、要做“主人” 的強(qiáng)烈愿望，贏得了社會(huì)各界的同情與支持。罷工最終取得了勝利。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)中影響最大的口號(hào)之一。

　　“一切工作歸國民黨”

　　1923年6月，在中國共產(chǎn)黨第三次全國代表會(huì)上，與會(huì)的代表們圍繞著統(tǒng)一戰(zhàn)線建立之后，中國共產(chǎn)黨要不要保持自己的獨(dú)立性問題發(fā)生了激烈的爭論。陳獨(dú)秀和共產(chǎn)國際代表馬林等人認(rèn)為：目前中國的革命是國民革命；國民黨是代表國民革命運(yùn)動(dòng)的黨，是革命勢力集中的大本營；共產(chǎn)黨員加入國民黨，應(yīng)全力進(jìn)行國民革命；國民革命的工作，應(yīng)當(dāng)由國民黨組織進(jìn)行，“一切工作歸國民黨”；只有這樣，才能增強(qiáng)國民革命的力量。在這種思想的指導(dǎo)下，陳獨(dú)秀等人

　　放棄了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對國民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對國民黨右派勢力向共產(chǎn)黨的攻擊，采取了一再退讓態(tài)度，直接招致了大革命運(yùn)動(dòng)的失敗。

　　“槍桿子里面出政權(quán)”

　　1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開緊急會(huì)議，對大革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)。與會(huì)的不少人對陳獨(dú)秀、共產(chǎn)國際代表、蘇聯(lián)顧問在處理國民黨、農(nóng)民土地、武裝斗爭等問題上表現(xiàn)出的右傾傾向提出了尖銳的批評。毛澤東在發(fā)言中指出，黨中央所犯錯(cuò)誤中的一個(gè)錯(cuò)誤是不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的極端重要性。他強(qiáng)調(diào)全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。毛澤東的這個(gè)意見切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為中國革命的基本方式指明了正確的方向。這段話后來成為黨創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)和掌握人民武裝并進(jìn)行斗爭的行動(dòng)口號(hào)�！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”

　　秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)進(jìn)至井岡山，打土豪分田地，建立革命政權(quán)，開展游擊戰(zhàn)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了以寧岡為中心的工農(nóng)武裝割據(jù)局面。1928年10月，毛澤東在論述了紅軍與根據(jù)地存在和發(fā)展的理由時(shí)指出：“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面。所以‘工農(nóng)武裝割據(jù)‘的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要思想。”實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，將武裝斗爭、土地革命、建立革命政權(quán)三者結(jié)合在一起。這是后來以農(nóng)村包圍城市，進(jìn)而奪取城市思想的最初表述。“星星之火，可以燎原”

　　自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊(duì)內(nèi)彌漫。時(shí)任紅四軍第一縱隊(duì)司令員的林彪在一部分人當(dāng)中散發(fā)了一份對紅軍前途究竟如何估計(jì)的征求意見信。1930年1月5日，毛澤東寫信給予了答復(fù)，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時(shí)局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：’星星之火，可以燎原�！�這就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中國革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

　　“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”

　　1930年5月，毛澤東為了反對當(dāng)時(shí)紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對本本主義》一文，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。他指出：“你對某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)�！薄白⒅卣{(diào)查！”“反對瞎說！”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”�！氨颈局髁x”者必須“速速改變保守思想！換取共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭思想！到斗爭中去！到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”這個(gè)論斷后來成為中國共產(chǎn)黨人深入實(shí)際，深入群眾，形成正確工作方法的行動(dòng)口號(hào)。

　　“會(huì)師武漢，飲馬長江”

　　1930年夏天，黨內(nèi)出現(xiàn)了以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，認(rèn)為“在新的革命高潮日益接近的形勢之下，準(zhǔn)備一省或幾省首先勝利，建立全國革命政權(quán)，成為黨目前戰(zhàn)略的總方針”。為此，制定了一個(gè)全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍攻打大城市的冒險(xiǎn)計(jì)劃，命令紅軍攻打南昌、長沙、武漢、九江、柳州。紅三軍團(tuán)一度占領(lǐng)長沙后，李立三進(jìn)一步明確提出“爭取武漢附近省區(qū)之首先勝利”，命令各路紅軍進(jìn)攻武漢附近的城市，最后形成“會(huì)師武漢，飲馬長江”的局面。這一冒險(xiǎn)口號(hào)致使紅軍受到重創(chuàng)，被迫撤回各個(gè)根據(jù)地，黨在白區(qū)的各級(jí)組織也遭到了慘重的損失。

　　“御敵于國門之外”

　　1933年9月下旬，蔣介石國民黨政府調(diào)集50萬軍隊(duì)，對中央根據(jù)地實(shí)行第五次反革命“圍剿”。中共臨時(shí)中央負(fù)責(zé)人廢棄了過去幾次反“圍剿”斗爭中采取的積極防御方針，實(shí)行軍事冒險(xiǎn)主義，提出了“御敵于國門之外”的錯(cuò)誤口號(hào)，要求紅軍在根據(jù)地之外戰(zhàn)勝敵人，并爭取蘇維埃在全國的勝利。11月下旬，紅軍連續(xù)作戰(zhàn)近兩個(gè)月，非但沒有能夠在敵占區(qū)或敵我交界區(qū)打敗敵人，反而因輾轉(zhuǎn)困戰(zhàn)于敵軍的主力和層層堡壘之間，遭受重大損失，陷于被動(dòng)處境。1934年10月，第五次反“圍剿”斗爭失敗，中央紅軍被迫撤離根據(jù)地，踏上了艱辛的長征之路。

　　“停止內(nèi)戰(zhàn)”、“爭取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”

　　1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)根據(jù)共產(chǎn)國際第七次代表大會(huì)的精神，以中共中央和蘇維埃中央政府的名義，發(fā)表了《為抗日救國告全體同胞書》(即《八一宣言》，比較完整地闡述了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略路線，擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍。一二九運(yùn)動(dòng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)北平學(xué)生喊出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的口號(hào)。瓦窯堡會(huì)議批判了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“關(guān)門主義”錯(cuò)誤，改“工農(nóng)共和國”口號(hào)為“人民共和國”。紅軍東征回師通電呼吁“停戰(zhàn)議和，一致抗日”。國民黨五屆二中全會(huì)召開之后，中共中央放棄“反蔣抗日”口號(hào)，開始執(zhí)行“逼蔣抗日”政策。1937年2月，國民黨五屆三中全會(huì)召開前夕，中國共產(chǎn)黨發(fā)表致電，提出了“五項(xiàng)要求”、“四項(xiàng)保證”，表明中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)民族抗戰(zhàn)而愿意作出巨大的讓步。5月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上所作的《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》報(bào)告中將上述黨為建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而作的努力，概括為“停止內(nèi)戰(zhàn)”、“爭取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”三大具體口號(hào)。

　　“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”

　　1936年12月，毛澤東在紅軍大學(xué)所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》演說中指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一�！薄拔覀兪且陨賱俣嗟�--我們向整個(gè)中國統(tǒng)治者這樣說。我們又是以多勝少的--我們向戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的各個(gè)局部的敵人這樣說。”1948年1月18日，毛澤東在為中共中央起草的決議草案《關(guān)于目前黨的政策中的幾

　　個(gè)重要問題》中又說：“當(dāng)著我們正確地指出在全體上，在戰(zhàn)略上，應(yīng)當(dāng)輕視敵人的時(shí)候，卻決不可在每一個(gè)局部上，在每一個(gè)具體問題上，也輕視敵人。”這些論述后來被概括為“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”口號(hào)，成為毛澤東戰(zhàn)略和策略思想的集中表達(dá)。

　　“兵民是勝利之本”

　　1938年5月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中專以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，論述了全面抗戰(zhàn)，全民抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。他指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，主張進(jìn)行廣泛的熱烈的

　　政治動(dòng)員，解決兵源、財(cái)源等困難問題，達(dá)到“官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍”的目標(biāo)。這是抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨反對國民黨片面抗日，主張全面抗戰(zhàn)思想的集中表述。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝及抗日根據(jù)地的不斷擴(kuò)大，充分說明了這條抗戰(zhàn)路線的正確性。“兵民是勝利之本”既是“人民群眾是真正的銅墻鐵壁”這一思想的發(fā)揮，又是后來“人民戰(zhàn)爭勝利萬歲”、“全民皆兵”、“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”一類口號(hào)的來源。

　　“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對投降”，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對分裂”，“堅(jiān)持進(jìn)步，反對倒退”

　　1938年10月，武漢、廣州失守之后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，國民黨投降派汪精衛(wèi)集團(tuán)在年底公開投敵。國民黨頑固派在抗戰(zhàn)問題上也處于動(dòng)搖之中。1939年國民黨政權(quán)頒布《限制異黨活動(dòng)之辦法》，取消抗戰(zhàn)初期人民和各抗日黨派爭取得來的民主權(quán)力，并在一些地區(qū)制造殘害八路軍軍政人員的慘案等一些反共磨擦事件。7月8日，針對時(shí)局發(fā)生的變化，中共中央發(fā)表了《為抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對時(shí)局宣言》，提出了“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底--反對中途妥協(xié)！”“鞏固國內(nèi)團(tuán)結(jié)--反對內(nèi)部分裂！”“力求全國進(jìn)步--反對向后倒退！”的主張。9月16日，毛澤東將這三點(diǎn)主張概括為“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對投降”，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對分裂”，“堅(jiān)持進(jìn)步，反對倒退”三大口號(hào)。它表明了中國共產(chǎn)黨為民族存亡而抗日到底和為爭取人民民主而不懈斗爭的堅(jiān)定立場。

　　“自己動(dòng)手，豐衣足食”

　　1939年2月，毛澤東在延安生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上針對根據(jù)地日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面，提出了“自己動(dòng)手”的口號(hào)。隨后各根據(jù)地逐步開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最困難的時(shí)期后，1943年10月1日，中共中央在《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運(yùn)動(dòng)》的指示中，要求各根據(jù)地實(shí)行“自己動(dòng)手、克服困難(除陜甘寧邊區(qū)外，暫不提豐衣足食口號(hào))的大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”。之后，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)作為各根據(jù)地克服經(jīng)濟(jì)困難，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自給的努力目標(biāo)。這個(gè)口號(hào)在解放后，當(dāng)全國或某個(gè)地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，一直是黨和政府鼓勵(lì)人民生產(chǎn)自救的行動(dòng)號(hào)令。

　　“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一大批進(jìn)步的青年知識(shí)分子滿懷愛國激情和追求光明的愿望來到延安，對他們的引導(dǎo)、幫助和教育成了黨的一項(xiàng)重要工作。1939年“五四”運(yùn)動(dòng)20周年前夕，毛澤東發(fā)表了《五四運(yùn)動(dòng)》紀(jì)念文章，指出：“在中國的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺悟的成分。”“然而知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”后來他在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》和《在延安文藝座談會(huì)上的講話》及其他文章、講話中又多次闡明了這一觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)被概括為“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)，并成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和教育青年及知識(shí)分子各項(xiàng)方針、政策的總指針。

　　“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”

　　針對國民黨頑固派制造的一系列反共磨擦事件，1939年9月16日，毛澤東在《和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話》中表明了中國共產(chǎn)黨對這些事件的嚴(yán)正立場。他說：“任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實(shí)行壓迫，那么，共產(chǎn)黨就必須用嚴(yán)正的態(tài)度對待之。這態(tài)度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。但我們是站在嚴(yán)格的自衛(wèi)立場上的，任何共產(chǎn)黨員不許超過自衛(wèi)原則�！睂χ袊�共產(chǎn)黨的嚴(yán)正立場，國民黨頑固派置若罔聞，繼續(xù)擴(kuò)大事態(tài)，發(fā)動(dòng)第一次反共高潮，但最終以失敗告終。“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”后來成為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持正義，為了人民和民族利益，敢于打擊和消滅一切來犯之?dāng)车亩窢幙谔?hào)。

　　“毫不利己，專門利人”

　　語出毛澤東1939年12月21日所作《紀(jì)念白求恩》一文。諾爾曼·白求恩(1890-1939)是加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名醫(yī)生，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1937年受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率加美醫(yī)療隊(duì)來到中國，幫助抗戰(zhàn)。1938年3月到達(dá)延安，不久前往晉察冀邊區(qū)工作，他熱忱的態(tài)度、高度的責(zé)任心和忘我的工作精神，受到八路軍士兵的稱贊。1939年11月12日，他不幸因病毒感染犧牲。毛澤東在這篇紀(jì)念文章中寫道：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱誠�！薄懊恳粋�(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神�！弊鲆粋�(gè)“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級(jí)趣味的人”、“有益于人民的人”。從此，“毫不利己，專門利人”成為中國共產(chǎn)黨人努力加強(qiáng)自身黨性、道德修養(yǎng)的典型口號(hào)，并在人民群眾當(dāng)中經(jīng)久流傳。

　　“懲前毖后，治病救人”

　　這是1942年開始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中為反對主觀主義、宗派主義、黨八股而采取的兩條宗旨，也是正確地進(jìn)行黨內(nèi)斗爭所采取的一項(xiàng)重要政 策。毛澤東在解釋這個(gè)方針時(shí)指出：“對以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后’的意思。但是我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死�！边@就從根本上結(jié)束了“左”傾機(jī)會(huì)主義的

　　篇二：近二十年各屆奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)

　　我認(rèn)為，奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)應(yīng)該給人們留下一個(gè)足夠大的想像空間，而這個(gè)空間又是有明確的內(nèi)涵和方向的。這樣的口號(hào)才能使人們關(guān)注和不斷回味。因此，對口號(hào)有不同的解釋和理解是正常的，不必統(tǒng)一解釋。統(tǒng)一解釋只不過是原創(chuàng)的思想而已。好的口號(hào)其內(nèi)涵不斷豐富，外延不斷拓展，例如，雅典奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)“奧運(yùn)歸故里”就有不同的含義。有人說，奧運(yùn)會(huì)是希臘人的原創(chuàng)，經(jīng)過100多年現(xiàn)在又回來了，終于回來了。有人認(rèn)為，奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該開始返樸歸真了，雅典奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)真正體現(xiàn)奧林匹克精神的奧運(yùn)會(huì)。還有人說，言奧運(yùn)必稱希臘，奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該常回希臘。

　　奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)我個(gè)人認(rèn)為有現(xiàn)實(shí)性的和愿景性的兩種。中國人提口號(hào)時(shí)，愿景性的居多。例如：“全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)”，“新北京，新奧運(yùn)”等�！巴�一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”，我個(gè)人理解也是愿景式的。它確實(shí)是對奧林匹克精神實(shí)質(zhì)的一種濃縮�！巴�一個(gè)世界”指奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)大家庭，不分政治信仰，不分宗教信仰，不分經(jīng)濟(jì)制度，不分文化淵源，在奧林匹克旗幟之下，我們通過公平競賽在這個(gè)奧林匹克周期內(nèi)生活在一起，即便有戰(zhàn)爭的沖突，我們也能夠停止，休戰(zhàn)，一休而不再戰(zhàn)。我們構(gòu)成一個(gè)公正和平等的世界。“同一個(gè)夢想”，在這個(gè)世界中，我們不僅要和平共處，共謀發(fā)展，而我們追求的最高境界是一個(gè)“更加美好的世界”，一個(gè)無止境的美好世界。這是我們希望奧運(yùn)會(huì)的定期舉辦和奧林匹克理想的不斷宏揚(yáng)能一步步地走近和實(shí)現(xiàn)的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)期間的“盛大節(jié)目”是我們奧運(yùn)會(huì)組辦者要?jiǎng)?chuàng)造的情景和歡樂，而使之持續(xù)則是奧林匹克大家庭所有成員的共同目標(biāo)。

　　奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)既應(yīng)表達(dá)奧運(yùn)會(huì)組辦者的訴求，又要表達(dá)奧運(yùn)會(huì)組辦者對奧林匹克精神的世界性理解和追求。原來的“新北京，新奧運(yùn)”，更側(cè)重于前者，這就是說，中國和北京給自己走下的目標(biāo)和訴求，隨著北京奧運(yùn)會(huì)各項(xiàng)工作的進(jìn)展和世界各國際奧委會(huì)的積極評價(jià)，我們對北京奧運(yùn)會(huì)的認(rèn)識(shí)又提升到一個(gè)新的階段。新的口號(hào)則是兩者的結(jié)合，而更側(cè)重于后者。

　　對奧運(yùn)會(huì)口號(hào)內(nèi)涵的理解是不斷發(fā)展的，不應(yīng)局限于原創(chuàng)含義的官方解釋。有21萬條口號(hào)應(yīng)征，對新的口號(hào)就可能有21萬種不同的理解。根據(jù)不同的，但是又是朝一個(gè)方向共同努力的理解，北京市會(huì)越來越新，奧運(yùn)會(huì)會(huì)越辦越好。奧運(yùn)會(huì)口號(hào)比北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志和將來公布的北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物有更大的想像空間，會(huì)更加鼓舞人們投身于北京2008年奧運(yùn)會(huì)的準(zhǔn)備工作中，從而對北京2008年奧運(yùn)會(huì)做出貢獻(xiàn)。

　　一九八四年洛杉磯 Play part in History參與歷史

　　第二十三屆奧運(yùn)會(huì)1984年7月28日－8月12日在美國的洛杉磯舉行。

　　參加比賽的有140個(gè)國家和地區(qū)的7616名男女運(yùn)動(dòng)員，進(jìn)行了21個(gè)大項(xiàng)221個(gè)單項(xiàng)的比賽。參加的單位和運(yùn)動(dòng)員數(shù)和比賽單項(xiàng)數(shù)在奧運(yùn)史上都是空前的。

　　運(yùn)動(dòng)會(huì)破11項(xiàng)（田徑1項(xiàng)、游泳10項(xiàng)）、平1項(xiàng)射擊）世界紀(jì)錄，是自1948年奧運(yùn)會(huì)后破紀(jì)錄最少的一次。

　　中國首次派出大型代表團(tuán)參加了本屆奧運(yùn)會(huì)16個(gè)大項(xiàng)的比賽。獲金牌15枚，銀牌8枚，銅牌9枚。金牌數(shù)居美、羅、聯(lián)邦德國之后，列第4位。

　　一九八八年漢城 Harmony and Progress和諧、進(jìn)步

　　一九九二年巴塞羅那 Friends for life永遠(yuǎn)的朋友

　　“永遠(yuǎn)的朋友”強(qiáng)調(diào)友誼

　　巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)是世界奧林匹克大家庭空前的一次團(tuán)聚——在經(jīng)歷了美蘇互相抵制的莫斯科奧運(yùn)會(huì)和洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，以及被朝鮮抵制了的漢城奧運(yùn)會(huì)后，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)終于在多年低潮之后迎來了一次大團(tuán)聚。冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束的國際背景，賦予了這屆奧運(yùn)會(huì)特殊的意義。

　　當(dāng)國際政治中的陰云和奧運(yùn)賽場上的敵視一同消散時(shí)，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)響亮地喊出了“永遠(yuǎn)的朋友”這一主題口號(hào)，不僅強(qiáng)調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題，表達(dá)了全世界人民所共同的期盼與心聲，更試圖以此來賦予巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)榮耀的歷史地位，那就是，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)將作為和平與友誼的見證者和紀(jì)念物而永存于奧林匹克的歷史之中。

　　一九九六年亞特蘭大 The celebration of the century世紀(jì)慶典

　　一九九八年長野 From around the world to flower as one讓世界凝聚成一朵花

　　二零零零年悉尼 Share the spirit分享奧林匹克精神

　　二零零二年鹽湖城 Light the fire within點(diǎn)燃心中之火

　　“點(diǎn)燃心中之火”暗喻希望

　　1995年，美國鹽湖城獲得了2002年冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，但隨即陷入了不盡的申辦丑聞之中，迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象。“點(diǎn)燃心中之火”的主題口號(hào)在這種背景下走上舞臺(tái)，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”暗喻了本屆冬奧會(huì)正義的內(nèi)在心靈，表現(xiàn)了組織者直面流言蜚語，勇敢自我辯護(hù)的精神。

　　鹽湖城冬奧會(huì)開幕之際，又恰逢“911”事件余波未平，這樣一句以“正義”為內(nèi)涵的口號(hào)不僅再次為美國作了辯護(hù)，其所寓意的激情和希望也起到了令美國人振奮精神的效用，“心中的圣火”自然被理解為了“心中的希望”。

　　鹽湖城冬奧會(huì)把這句口號(hào)貫徹在火炬、獎(jiǎng)牌等視覺設(shè)計(jì)工作之中，不僅以直觀的方式表現(xiàn)了口號(hào)涵義，更在視覺上實(shí)現(xiàn)了冰與火的和諧相處，成為現(xiàn)代奧林匹克歷史中一個(gè)非常成功的口號(hào)案例。

　　新華網(wǎng)北京6月26日電 雅典奧運(yùn)會(huì)“歡迎回家”的口號(hào)將現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)起源于雅典的背景和溫馨融入其中，深得好評。不過美國鹽湖城冬奧會(huì)“點(diǎn)燃心中之火”卻被國際奧委會(huì)認(rèn)為是奧運(yùn)史上最成功的口號(hào)。 據(jù)了解，為一屆奧運(yùn)會(huì)提出口號(hào)的做法在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)之前并不普遍。“在歷史中扮演你的角色(Play a Part in History)”是組織者為鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穸�在宣傳活�?dòng)中使用的口號(hào)。這些宣傳活動(dòng)因缺乏系統(tǒng)的組織、主動(dòng)推介意識(shí)不足而效果一般。不過，從這屆奧運(yùn)會(huì)開始，口號(hào)作為一屆奧運(yùn)會(huì)重要的標(biāo)志性核心內(nèi)容，越來越受到國際奧委會(huì)和舉辦城市的重視。 1992年西班牙巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)是世界奧林匹克大家庭空前的一次團(tuán)聚——在經(jīng)歷了美蘇互相抵制的莫斯科奧運(yùn)會(huì)和洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，以及被朝鮮抵制了1988年漢城奧運(yùn)會(huì)之后，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)終于在多年低潮之后迎來了一次大團(tuán)聚。巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)響亮地喊出了“永遠(yuǎn)的朋友”這一口號(hào)，不僅強(qiáng)調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題，表達(dá)了全世界人民所共同的期盼與心聲，更試圖以此來賦予巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)榮耀的歷史地位。 澳大利亞悉尼奧運(yùn)會(huì)“分享奧林匹克精神”這一口號(hào)是由悉尼在1992年提出的。當(dāng)時(shí)，悉尼正在申辦第二十七屆奧運(yùn)會(huì)，這一口號(hào)實(shí)際上是首先作為申辦口號(hào)出現(xiàn)的。這句口號(hào)從申奧一直沿用到2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)落幕。令人嘆服的是，“分享奧林匹克精神”從悉尼申奧開始就幾乎成了悉尼奧運(yùn)的精神領(lǐng)袖，它啟發(fā)和感召了悉尼奧運(yùn)會(huì)的視覺設(shè)計(jì)、形象推廣等一系列活動(dòng)，為悉尼奧運(yùn)會(huì)整體形象的塑造做出了巨大貢獻(xiàn)。 1995年，美國鹽湖城獲得了2002年冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，但鹽湖城隨即陷入了不盡的申辦丑聞之中。在其組委會(huì)主席因此而去職之后，新上任的鹽湖城奧組委主席認(rèn)為，鹽湖城冬奧會(huì)迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象。“點(diǎn)燃心中之火”(Light the Fire within)的口號(hào)便是在這種背景下走上了舞臺(tái)，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”當(dāng)然也就暗喻了這屆冬奧會(huì)正義的內(nèi)在心靈。《點(diǎn)燃心中之火》還被譜寫成這屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)歌，并作為一個(gè)設(shè)計(jì)理念成為其開幕式的主題。 “點(diǎn)燃心中之火”是現(xiàn)代奧林匹克歷史中一個(gè)非常成功的口號(hào)案例：這個(gè)口號(hào)不僅含義深刻，飽含激情，感人至深，而且提供了極強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力，為各項(xiàng)奧運(yùn)實(shí)務(wù)提供了很好的指導(dǎo)，并對樹立賽會(huì)的公共形象貢獻(xiàn)良多�！包c(diǎn)燃心中之火”被國際奧委會(huì)認(rèn)為是有史以來最為成功的一句奧運(yùn)口號(hào)。 在2004年舉辦的雅典奧運(yùn)會(huì)上，希臘人熱情而自豪地喊出了“歡迎回家”(Welcome Home)的口號(hào)。這其中不僅包含了雅典奧運(yùn)會(huì)對全球奧林匹克大家庭所有成員最誠摯、最熱烈的歡迎盛情，更充分表達(dá)了希臘作為奧林匹克發(fā)祥地對奧運(yùn)會(huì)重歸故里的喜悅和自豪之情。(

　　二零零四年雅典 Welcome Home歡迎回家

　　“歡迎回家”，精練、親切的話語使人馬上聯(lián)想到二00四年愛琴海邊那屆現(xiàn)代與歷史

　　完美融合、夢幻般的雅典奧運(yùn)會(huì)。

　　主題口號(hào)是歷屆奧運(yùn)會(huì)獨(dú)特舉辦理念的高度概括和集中體現(xiàn)。各屆奧運(yùn)會(huì)都精心設(shè)計(jì)打動(dòng)人心的口號(hào)以使其廣泛傳播、深入人心，并作為奧運(yùn)會(huì)各種文化和視覺設(shè)計(jì)活動(dòng)(場館建設(shè)、文化活動(dòng)、形象與景觀、開閉幕式等等)的創(chuàng)作依據(jù)。

　　回顧歷屆奧運(yùn)會(huì)中經(jīng)典的主題口號(hào)，再次印證了一句響亮的、觸動(dòng)人心的口號(hào)是舉辦一屆成功奧運(yùn)會(huì)的重要元素。

　　--雅典奧運(yùn)會(huì)：在第二十八屆奧運(yùn)會(huì)上，希臘人熱情而自豪地喊出了“歡迎回家”的主題口號(hào)，其中不僅包含了雅典奧運(yùn)會(huì)對全球奧林匹克大家庭所有成員最誠摯、最熱烈的歡迎，更充分表達(dá)了希臘作為奧林匹克發(fā)祥地對奧運(yùn)會(huì)重歸故里的喜悅和自豪之情。

　　在“歡迎回家”口號(hào)的感召下，觀眾親眼目睹希臘人如數(shù)家珍似的將希臘文化、奧林匹克歷史在開閉幕式上進(jìn)行展示，希臘之于人類的偉大貢獻(xiàn)深入人心——而這正是組織者所期望的。

　　作為一句口號(hào)，“歡迎回家”的成功之處概有兩點(diǎn)：第一，它令主辦國在文化聲譽(yù)和地位方面的收益達(dá)到了最大化；第二，它極其精準(zhǔn)地找到了雅典奧運(yùn)會(huì)的定位和主題。

　　--巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)：再看看一九九二年的西班牙，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)是世界奧林匹克大家庭空前的一次團(tuán)聚——在經(jīng)歷了美蘇互相抵制的莫斯科奧運(yùn)會(huì)和洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，以及被朝鮮抵制了的漢城奧運(yùn)會(huì)后，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)終于在多年低潮之后迎來了一次大團(tuán)聚。冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束的國際背景，賦予了這屆奧運(yùn)會(huì)特殊的意義。

　　當(dāng)國際政治中的陰云和奧運(yùn)賽場上的敵視一同消散時(shí)，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)響亮地喊出了“永遠(yuǎn)的朋友”這一主題口號(hào)，不僅強(qiáng)調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題，表達(dá)了全世界人民所共同的期盼與心聲，更試圖以此來賦予巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)榮耀的歷史地位，那就是，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)將作為和平與友誼的見證者和紀(jì)念物而永存于奧林匹克的歷史之中。

　　--鹽湖城冬奧會(huì)：一九九五年，美國鹽湖城獲得了二00二年冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，但隨即陷入了不盡的申辦丑聞之中，迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象�！包c(diǎn)燃心中之火”的主題口號(hào)在這種背景下走上舞臺(tái)，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”暗喻了本屆冬奧會(huì)正義的內(nèi)在心靈，表現(xiàn)了組織者直面流言蜚語，勇敢自我辯護(hù)的精神。

　　鹽湖城冬奧會(huì)開幕之際，又恰逢“九一一”事件余波未平，這樣一句以“正義”為內(nèi)涵的口號(hào)不僅再次為美國作了辯護(hù)，其所寓意的激情和希望也起到了令美國人振

　　奮精神的效用，“心中的圣火”自然被理解為了“心中的希望”。

　　鹽湖城冬奧會(huì)把這句口號(hào)貫徹在火炬、獎(jiǎng)牌等視覺設(shè)計(jì)工作之中，不僅以直觀的方式表現(xiàn)了口號(hào)涵義，更在視覺上實(shí)現(xiàn)了冰與火的和諧相處，成為現(xiàn)代奧林匹克歷史中一個(gè)非常成功的口號(hào)案例。

　　北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)發(fā)布儀式于2005年6月26日在北京工人體育館隆重舉行。李長春宣布北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)：“同一個(gè)世界同一個(gè)夢想”。話音剛落，全場掌聲雷動(dòng)，覆蓋在主題口號(hào)上的朵朵向日葵緩緩升空，“同一個(gè)世界同一個(gè)夢想”（One worldOnedream）呈現(xiàn)在世人眼前�？谔�(hào)宣傳歌曲的悠揚(yáng)旋律回蕩在體育館大廳內(nèi)。中國移動(dòng)在第一時(shí)間向全國發(fā)出口號(hào)短信，現(xiàn)場大型電子屏幕上不時(shí)出現(xiàn)各地人們收到口號(hào)短信時(shí)的微笑畫面。掌聲、歡呼聲和口號(hào)宣傳歌曲聲交織在一起，將口號(hào)發(fā)布儀式推向高潮。

　　劉淇說，“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢想” （One WorldOneDream）這一主題口號(hào)凝聚著成千上萬人的智慧，口號(hào)表達(dá)了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園，共享文明成果，攜手共創(chuàng)未來的崇高理想；表達(dá)了一個(gè)擁有五千年文明，正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展，社會(huì)和諧，人民幸福的堅(jiān)定信念；表達(dá)了13億中國人民為建立一個(gè)和平、更美好的世界作出貢獻(xiàn)的心聲。

　　國際奧委會(huì)主席羅格先生特地來信對北京奧組委發(fā)布奧運(yùn)主題口號(hào)表示祝賀。他說：“奧運(yùn)會(huì)用體育來促進(jìn)和平、增進(jìn)了解，具有獨(dú)特的吸引力。北京奧組委提出的2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)抓住了這一奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)，國際奧委會(huì)對此感到欣喜。”

　　奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)是奧運(yùn)會(huì)理念和舉辦國文化的高度凝練。北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)征集活動(dòng)是今年1月1日開始的。在短短1個(gè)月的征集期內(nèi)，共收到應(yīng)征口號(hào)總數(shù)達(dá)21萬條。應(yīng)征信件來自我國所有省、市、自治區(qū)、香港、澳門特別行政區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)，以及美國、英國、法國、日本、韓國、古巴、挪威、巴西等國家的海外華人華僑和國際友人�？谔�(hào)除大量使用中文、英文外，還有不少使用了法語、西班牙語、葡萄牙語等語種。這些口號(hào)表達(dá)了中國人民對世界各國人民的盛情邀請和外國朋友對北京奧運(yùn)會(huì)的美好祝愿。

　　“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢想”（One World One Dream），集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們同屬一個(gè)世界，我們擁有同樣的希望和夢想。

　　篇三：毛澤東和1948年中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律建設(shè)

　　加強(qiáng)紀(jì)律性是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、達(dá)到步調(diào)一致的保障，也是應(yīng)對困難挑戰(zhàn)、克敵制勝的法寶。1948年黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史經(jīng)過及巨大成就，充分彰顯出紀(jì)律建設(shè)的重要性。

　　對中國共產(chǎn)黨來說，1948年是一個(gè)重要年份，國共兩黨兩軍在這一年展開了規(guī)模宏大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

　　決戰(zhàn)關(guān)頭，中共中央的工作千頭萬緒，然而毛澤東卻在當(dāng)年9月中央政治局會(huì)議上捋出最重要的一條線索，明確提出黨“目前工作的中心一環(huán)”（《西柏坡檔案》第 1卷，中國檔案出版社 2012年版，第 453—454頁。）是加強(qiáng)紀(jì)律性。

　　會(huì)議前夕，毛澤東提出一個(gè)極其鮮明的口號(hào)——“軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”（這個(gè)口號(hào)完整提出的時(shí)間應(yīng)該是在九月會(huì)議召開前夕。會(huì)前的9月5日，鄧小平在一份電報(bào)里說到：毛主席在幾次會(huì)議及談話中，提出全黨當(dāng)前任務(wù)仍為“部隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”四句話。（參見《鄧小平年譜（1904—1974）》（中），中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第761頁。）。因?yàn)槭恰爸行囊画h(huán)”的緣故，這個(gè)口號(hào)在當(dāng)時(shí)又被簡稱為“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。

　　從1948年1月7日毛澤東為中共中央起草發(fā)出《關(guān)于建立報(bào)告制度》的黨內(nèi)指示，到這年9月中央政治局會(huì)議對紀(jì)律建設(shè)進(jìn)行全面總結(jié)提升，中國共產(chǎn)黨開展了一場持續(xù)深入的紀(jì)律建設(shè)，取得豐碩成果。事實(shí)證明，毛澤東和中共中央當(dāng)初作出這一決策是高瞻遠(yuǎn)矚的，對解放戰(zhàn)爭的最后勝利發(fā)揮了關(guān)鍵作用�；仡欉@段歷史，總結(jié)期間的經(jīng)驗(yàn)，對于全黨在前進(jìn)中繼續(xù)保持自制自律、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，具有重要意義。

　　一、轉(zhuǎn)折之際毛澤東對紀(jì)律問題的深入考量 1947年底中國革命面貌發(fā)生質(zhì)的變化，中國人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻。（這一年年中劉鄧大軍跨過黃泛區(qū)千里挺進(jìn)大別山的舉動(dòng)，標(biāo)志著人民解放軍開始轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入關(guān)鍵的下半場。）

　　面對這一情況，毛澤東在 12月 25日中共中央會(huì)議上作出重要判斷：“中國人民的革命戰(zhàn)爭，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！薄斑@是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一百多年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！保ā睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1243—1244頁。）

　　歷經(jīng)二十幾年的艱難困苦，中國共產(chǎn)黨人全面掌握了全國戰(zhàn)場的主導(dǎo)權(quán)。在這一歷史機(jī)遇面前，能不

　　能制定出正確的戰(zhàn)略方針，實(shí)現(xiàn)建立新中國的夙愿，考驗(yàn)著毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。

　　接下來全黨的努力方向是什么？毛澤東和中共中央在客觀分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，接連提出“打倒蔣介石，解放全中國”、“以求全勝”、“將革命進(jìn)行到底”等戰(zhàn)略目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是“中國人民革命戰(zhàn)爭應(yīng)該力爭不間斷地發(fā)展到完全勝利，應(yīng)該不讓敵人用緩兵之計(jì)（和談）獲得休整時(shí)間，然后再來打人民”（《毛澤東選集》第4卷，第1244頁。）。

　　人間正道是滄桑。毛澤東深知“全勝”之路不會(huì)平坦，1947年底，他從三個(gè)方面提出了極具針對性的戰(zhàn)略謀劃：

　　政治上，要有適當(dāng)?shù)恼�策，團(tuán)結(jié)朋友，孤立敵人；要廣泛宣傳，揭露第三條道路的反動(dòng)本質(zhì)，不為所惑。

　　軍事上，要干脆利落殲滅敵軍有生力量，不能久拖不決。

　　外交上，既要對帝國主義干涉有準(zhǔn)備，不懼怕，同時(shí)也要盡量避免造成口實(shí)，引起不必要的麻煩，“不去挑戰(zhàn)，只應(yīng)戰(zhàn)”。（《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）下卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第274—275頁。）

　　與此同時(shí)，革命形勢由老區(qū)向新區(qū)、由農(nóng)村向城市、由局部向全局的迅猛發(fā)展給黨的工作轉(zhuǎn)變也提出

　　了緊迫要求。

　　為確保這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，毛澤東敏銳地找到一把鑰匙，即紀(jì)律建設(shè)。他認(rèn)為：取得新的更大的勝利，最后和最有決定性的重要任務(wù)，就是要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨，就是要使黨的干部在政治上更加成熟，就是要使黨的政策在全黨更能統(tǒng)一貫徹，就是要克服黨內(nèi)思想上的經(jīng)驗(yàn)主義傾向和組織上的無政府無紀(jì)律傾向。（參見《人民解放戰(zhàn)爭兩周年的總結(jié)和第三年的任務(wù)》，《人民日報(bào)》1948年8月1日。這篇社論是由毛澤東審閱修改的。）

　　正是站在這樣的歷史高度和政治高度，毛澤東強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是“許多環(huán)節(jié)在目前時(shí)期的一個(gè)中心環(huán)節(jié)，這一個(gè)環(huán)節(jié)問題解決了，其他環(huán)節(jié)就可以順利解決”（《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第125頁。）。

　　客觀上，全黨此時(shí)加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)也迎來一個(gè)好的時(shí)機(jī)。

　　首先是經(jīng)過一年多艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，到1947年年中，中央駐地終于穩(wěn)定下來，能夠更方便地與各地加強(qiáng)溝通。此外，“由于我黨我軍在過去長時(shí)期內(nèi)是處于被敵人分割的、游擊戰(zhàn)爭的并且是農(nóng)村的環(huán)境之下”，使得“各地方黨的和軍事的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)保持著很大的自治權(quán)”。（《毛澤東選集》第4卷，第1346頁。）

　　1948年這種境況發(fā)生根本改觀，“革命形勢已經(jīng)有

　　了極大的進(jìn)展，許多解放區(qū)已經(jīng)連成一片，許多城市已經(jīng)解放或者即將解放”，中央和中央工委也即將會(huì)合。（《毛澤東選集》第4卷，第1264頁。）形勢的發(fā)展給全黨加強(qiáng)集中統(tǒng)一創(chuàng)造了新的條件。

　　戰(zhàn)局的迅速進(jìn)展不斷給予中國共產(chǎn)黨更大空間去調(diào)整自身的政治格局。在這種情況下，中央急需盡早布局，加強(qiáng)自身建設(shè)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鞏固自身權(quán)威，為下一步建政奠定基礎(chǔ)，這是歷史所賦予的一個(gè)寶貴機(jī)遇。

　　通過不間斷地探索創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨對紀(jì)律工作的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐在1948年達(dá)到一個(gè)空前的高度。紀(jì)律建設(shè)隨著客觀條件的變化逐步深入，取得了巨大成就。

　　二、1948年黨的紀(jì)律建設(shè)的開端——毛澤東發(fā)出 “子虞電”，建立報(bào)告制度

　　1947年12月25日至28日，毛澤東在米脂縣楊家溝主持召開中共中央擴(kuò)大會(huì)議（以下簡稱“十二月會(huì)議”），著重研究部署了黨內(nèi)反對錯(cuò)誤傾向問題，提出必須“反對黨內(nèi)‘左’、右傾向”（《毛澤東選集》第4卷，第1267—1268頁。）。1948年黨的紀(jì)律建設(shè)之開端——《關(guān)于建立報(bào)告制度》，即著名的“子虞電”，就是在這一背景下提出的。

　　所謂“錯(cuò)誤傾向”，重要表現(xiàn)就是違反政策和紀(jì)律。

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