一、鮮明的針對(duì)性。
演講是要就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的看法,這就決定了它必須具有鮮明的針對(duì)性。毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇演講首句開(kāi)宗明義地提出:“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下!边@樣的開(kāi)頭,觀點(diǎn)鮮明,能夠很快把聽(tīng)眾的注意力集中起來(lái)。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》圍繞“馬克思不僅是一個(gè)偉大的思想家,而且是一個(gè)偉大的革命家,他的英名將永垂不朽”這一主題,開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述了馬克思逝世的情景,接著從理論建樹(shù)、偉大的革命實(shí)踐等方面展開(kāi)論述,最后推出“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的結(jié)論。演講內(nèi)容緊緊圍繞主題,觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料,材料證明觀點(diǎn),具有鮮明的針對(duì)性。
二、情感的渲染性。
好的演講善于創(chuàng)設(shè)一種和諧的演講氣氛,溝通與聽(tīng)眾的情感。如一位學(xué)生的畢業(yè)典禮的告別講演詞的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道:再見(jiàn)了,我的校園;再見(jiàn)了,我的老師。幾度回首,還是魂?duì)壳槔@;不停揮手,還是抹不去一腔留戀……這種用情感寫(xiě)出的詩(shī)篇,充滿了激情和依戀,容易引發(fā)師生的感動(dòng)之情。
三、內(nèi)容的凝煉性。
演講稿要有充實(shí)的內(nèi)容,否則,思想就會(huì)失去依托。但演講稿更要注意事件或事例的提煉、概括,并把它化為形象性或哲理性的語(yǔ)言。如:這幾天,大家曉得在昆明出現(xiàn)了最卑污,最無(wú)恥的事情:李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章,用筆說(shuō)說(shuō)話,而他所寫(xiě)的,所說(shuō)的,都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一支筆,有一張嘴,有什么理由拿出來(lái)講啊,有事實(shí)拿出來(lái)講!為什么要打要?dú)ⅲ植桓艺蠊饷鞯膩?lái)打來(lái)殺,而偷偷摸摸的來(lái)暗殺。這成什么話?(聞一多《最后一次的演講》演講者僅僅用了幾句話,就把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件的性質(zhì)、程度講得清清楚楚、明明白白,一下子吸引了聽(tīng)眾,撥動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦,為下面的演講鋪平了道路。
四、材料的吸引性。
要寫(xiě)好演講稿,就要對(duì)材料進(jìn)行篩選,選取那些真實(shí)可靠的,能突出、烘托主題的,能使人感動(dòng)和感興趣的具有強(qiáng)烈吸引力的生動(dòng)的材料。如一位同學(xué)在《用綠色裝點(diǎn)祖國(guó)山河》的演講稿中寫(xiě)道:據(jù)統(tǒng)計(jì):目前我國(guó)沙漠、戈壁及沙漠化土地149.6萬(wàn)平方公里,占全國(guó)總面積的15.5%,其中約有16萬(wàn)平方公里是人為造成的,現(xiàn)在仍以平均每年1560平方公里的速度擴(kuò)展;而中國(guó)最大的長(zhǎng)白山林區(qū)的森林主體正以每年3.5公頃、500萬(wàn)立方米的速度消失。其他地方的林區(qū)同樣砍伐過(guò)量。我國(guó)目前砍伐量已超過(guò)生產(chǎn)量的50%以上。世界森林覆蓋率為22%。而我國(guó)森林覆蓋率僅為12.7%,占世界的l20位。這則材料通過(guò)觸目驚心的數(shù)字和鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比生動(dòng)形象地揭示了冷峻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),闡明了植樹(shù)造林、綠化祖國(guó)的迫切性和重要性。
五、哲理的思辨性。
演講稿中的“理”不同于一般的議論說(shuō)理,它更要通過(guò)高度凝煉的哲理性語(yǔ)言來(lái)示理。這就需要演講者具有深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解,能透過(guò)現(xiàn)象揭示內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。如雨果在《巴爾扎克葬詞》中評(píng)價(jià)巴爾扎克:“他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多”。用哲理性的詩(shī)化語(yǔ)言,對(duì)巴爾扎克作了崇高而獨(dú)特的評(píng)價(jià)。“上天在讓人民面對(duì)崇高的的奧秘,并對(duì)死亡進(jìn)行思考的時(shí)候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由”。辯證地說(shuō)明巴爾扎克的逝世,觸動(dòng)許多人把他當(dāng)做生活的座標(biāo),重新思考生死問(wèn)題,思考生活的意義。對(duì)巴爾扎克的逝世,他又說(shuō):“這不是黑暗,而是光明!這不是結(jié)束,而是開(kāi)始!這不是虛無(wú),而是永恒!”激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)影響。它給人更多的是悲痛之后的無(wú)窮力量,預(yù)示著光明的到來(lái),象征著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始,象征一種永恒。這樣的評(píng)價(jià),生動(dòng)具體,充滿了哲理的思辨性。
六、結(jié)構(gòu)的邏輯性。
演講要有意識(shí)建立鮮明的邏輯結(jié)構(gòu),能使聽(tīng)眾感覺(jué)到清晰的層次?刹捎门疟染涠、過(guò)渡句等語(yǔ)言標(biāo)志來(lái)實(shí)現(xiàn)。如一則《莫讓年華付水流》的演講,就在每個(gè)段落的開(kāi)頭都采用“時(shí)間”這個(gè)詞做語(yǔ)言標(biāo)志,再選用與時(shí)間緊密關(guān)聯(lián)的短句子來(lái)表明層次。時(shí)間是一個(gè)常數(shù);時(shí)間是青春的要素;時(shí)間是無(wú)情的;時(shí)間就是速度;時(shí)間就是勝利;時(shí)間就是生命;我們要做時(shí)間的主人。這樣既承上啟下,又各不相同,從多側(cè)面、多角度說(shuō)明了青年朋友應(yīng)珍惜寶貴的青春年華,使聽(tīng)眾感到層次清楚,印象深刻。
七、積極的鼓動(dòng)性。
這是指演講者通過(guò)自己的情感,創(chuàng)造出一種特有的氣勢(shì),鼓動(dòng)聽(tīng)眾接受演講者的觀點(diǎn)和主張。這種鼓動(dòng)性往往能夠起到催人淚下、發(fā)人深思、感人奮進(jìn)的功效。丘吉爾任首相后的首次演講:你們問(wèn)我們的目標(biāo)是什么?我可以用一個(gè)詞來(lái)回答:勝利——不惜一切代價(jià),去贏得勝利;不論多么可怕,也要贏得勝利;無(wú)論道路多么遙遠(yuǎn)和艱難,也要贏得勝利。因?yàn)闆](méi)有勝利,就不能生存……我要說(shuō):“來(lái)吧,讓我們同心協(xié)力,一道前進(jìn)!”這種富有激情的演講,不僅為聽(tīng)眾樹(shù)立了堅(jiān)定的信念,而且也使他們產(chǎn)生了火熱的情感,具有強(qiáng)大的感召力和鼓動(dòng)性。
八、語(yǔ)言的獨(dú)特性。
演講稿的語(yǔ)言既有自然質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明了的本色,又要具有準(zhǔn)確嚴(yán)密、條理規(guī)范、生動(dòng)形象、平易親切、圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)、甚至幽默風(fēng)趣等特點(diǎn)。這就要做到認(rèn)真地錘煉語(yǔ)言。有時(shí)在整散結(jié)合中顯示出參差美,有時(shí)在平易中顯示絢麗美;有時(shí)需曲折含蓄,峰回路轉(zhuǎn);有時(shí)需明白曉暢,酣暢淋漓;有時(shí)莊重,有時(shí)詼諧,有時(shí)激昂,有時(shí)舒緩……凡此種種,都要各得其“體”,恰到好處。如魯迅先生《未有天才之前》這個(gè)演講的語(yǔ)言運(yùn)用得就很成功。演講的第三部分有這樣一段話:
就是在座的諸君,料來(lái)也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷,然而情形是這樣,不但產(chǎn)生天才難,單是培養(yǎng)天才的泥土也難。我想,天才大半是天賦的;獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土,似乎大家都可以做。做土的功效,比要求天才還切近;否則,縱有成千成百的天才,也因?yàn)闆](méi)有泥土,不能發(fā)達(dá),要像一碟子綠豆芽。
在這里,魯迅先生把群眾比作泥土,把天才比作種子,形象說(shuō)明了要培養(yǎng)天才,支持新思想新文化的必要性,使聽(tīng)眾在輕松幽默的氣氛中接受了道理。又如馬丁·路德·金《在林肯紀(jì)念堂前的演講》中說(shuō)道:“就某種意義而言,我們是來(lái)首都兌現(xiàn)期票的!薄捌谄薄笔敲绹(guó)總統(tǒng)對(duì)民權(quán)的許諾,“期票”的簽字人是美國(guó)政府,而每個(gè)美國(guó)公民都是該“期票”的合法繼承人。這樣的比喻,貼切美妙,新穎有趣,很容易引起聽(tīng)眾的感情共鳴。而后,作者用了“我夢(mèng)想有一天……”四個(gè)排比段,痛快淋漓地表達(dá)了對(duì)自由的渴望,句式整散結(jié)合,富有變化,氣勢(shì)雄勁有力,猶如不可阻擋的飛瀑,從而大大激發(fā)了聽(tīng)眾反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)熱情。
學(xué)寫(xiě)演講稿和演講的過(guò)程,就是不斷積累知識(shí)、提高能力的過(guò)程。寫(xiě)好演講稿,使自己成為高水平的演講者是素質(zhì)教育的要求,也是21世紀(jì)高素質(zhì)人才應(yīng)具備的條件之一。
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