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紀(jì)念改革開放40周年主題的5分鐘發(fā)言稿

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紀(jì)念改革開放40周年主題的5分鐘發(fā)言稿 本文簡(jiǎn)介:

紀(jì)念改革開放40周年主題的5分鐘發(fā)言稿  原創(chuàng):許天雄  前情  單位本來(lái)通知要發(fā)言,交流改革開放相關(guān)內(nèi)容,給的時(shí)間是五分鐘,然而,臨時(shí)通知不用發(fā)言了,想著稿子已經(jīng)寫好了,不如發(fā)出來(lái),為我這更新如此不著調(diào)的公眾號(hào)添篇文章! “l(fā)言稿  這個(gè)月的主題是不忘初心、牢記使命——紀(jì)念

紀(jì)念改革開放40周年主題的5分鐘發(fā)言稿 本文內(nèi)容:

 紀(jì)念改革開放40周年主題的5分鐘發(fā)言稿

  原創(chuàng): 許天雄

  前

  單位本來(lái)通知要發(fā)言,交流改革開放相關(guān)內(nèi)容,給的時(shí)間是五分鐘,然而,臨時(shí)通知不用發(fā)言了,想著稿子已經(jīng)寫好了,不如發(fā)出來(lái),為我這更新如此不著調(diào)的公眾號(hào)添篇文章。

  發(fā)言稿

  這個(gè)月的主題是
不忘初心、牢記使命——紀(jì)念改革開放四十周年
,文件其中一點(diǎn)是要為改革開放點(diǎn)贊,堅(jiān)定改革開放信念。我一直認(rèn)為,如果一件事物,尤其是宏觀的,只要是對(duì)的,其實(shí)不用特別去強(qiáng)化,這個(gè)事物本身就會(huì)因?yàn)樽陨淼臐摿Χ砷L(zhǎng)起來(lái),就會(huì)讓更多的人去相信它;如果不符合客觀規(guī)律,那自然會(huì)逐漸消亡,說(shuō)的再好,也不過(guò)是延緩死亡的時(shí)間,為下一個(gè)符合規(guī)律的事物騰出空間。用我們老祖宗的話概括起來(lái)就是,得道多助,失道寡助。所以,我想簡(jiǎn)單說(shuō)一下改革開放的符合規(guī)律性。

  其實(shí),像70.80.90后可能覺得
改革開放是符合客觀規(guī)律
這句話是理所當(dāng)然的,因?yàn)槲覀兙褪歉母镩_放后成長(zhǎng)起來(lái)的一代,我們因此而獲益,我們自然覺得
改革開放是對(duì)的
。但是,我們回頭去看,就在幾十年前,中國(guó)大地上還普遍流傳著
寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗
這樣的話,幾十年而已,這并不是什么滄海桑田,也就是人的大半生,怎么就變的那么快呢?看來(lái),這個(gè)理所當(dāng)然似乎來(lái)的也沒那么容易。

  改革開放這四個(gè)字涉及到兩塊內(nèi)容:一是改革,對(duì)應(yīng)著
世界是變化的,因此一個(gè)系統(tǒng)存在,必須跟著變化
這樣的世界觀和人生觀,二是開放,對(duì)應(yīng)著
世界是聯(lián)系的,因此一個(gè)系統(tǒng)存在,必須與外界聯(lián)系
的世界觀和人生觀。說(shuō)到這里,大家或許覺得這只是高中的常識(shí)而已,但這個(gè)常識(shí)得來(lái)的背后,是我們近代歷史上付出的巨大代價(jià)。中國(guó)在明清時(shí)期,都是采用閉關(guān)鎖國(guó)的政策,明朝我們綜合國(guó)力還是世界第一,閉關(guān)鎖國(guó)后,我們成功的避開了大航海時(shí)代,全球范圍的物種大交換,資源、技術(shù)的大貿(mào)易,工業(yè)革命…然后呢,大家都知道的,我們這個(gè)國(guó)家和民族經(jīng)歷了多悲慘的事情。那明清時(shí)期為什么要閉關(guān)鎖國(guó)呢?這有很多原因,但是從思想根源上看,我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的官方意識(shí)形態(tài)就是
天不變,道亦不變
的程朱理學(xué),相信不變和循環(huán),所以閉關(guān)鎖國(guó),也就具有了合理性。

  那為什么幾十年前,我們還重復(fù)了明清時(shí)代的行為呢?我剛剛在講改革開放涉及到的人生觀世界觀的時(shí)候,都說(shuō)到了存在這個(gè)詞,存在可以說(shuō)是一切事物的終極目的,人、國(guó)家、意識(shí)形態(tài)都是如此。我們要活著,要延續(xù),我們此時(shí)此刻就在此處,所以,我們特別強(qiáng)調(diào)存在。那么我們是怎么辨別存在的,這涉及到我們看世界的出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是

。發(fā)展心理學(xué)用人生前一兩年里的心理變化,從感覺到整體知覺的建立,講述了我的建立過(guò)程。我們對(duì)

這個(gè)概念的早期經(jīng)驗(yàn)是,皮囊就是邊界,皮囊內(nèi)為我,皮囊外為他,所以,我們看待事物,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物總是有一個(gè)邊界的,邊界區(qū)分了我與他,邊界對(duì)存在而言很關(guān)鍵。以這種角度去看,承認(rèn)一個(gè)事物本身的存在,也就有一個(gè)邊界的問(wèn)題。建國(guó)之前,我們這個(gè)民族飽經(jīng)磨難,急需獨(dú)立,加上我們屬于共產(chǎn)主義陣營(yíng),自然這個(gè)邊界就特別強(qiáng)調(diào),所以,連草和苗也分了資本主義和社會(huì)主義,其實(shí)就是對(duì)事物邊界的錯(cuò)誤劃分導(dǎo)致的。事實(shí)上,很多事物的邊界是模糊的,尤其是在事物與事物之間變化過(guò)渡階段更是如此,比如,云、霧的邊界在哪里?又比如,孩子小時(shí)候什么都要說(shuō)
我的
,他判斷的邊界又在哪里?當(dāng)事物發(fā)展變化之中,執(zhí)著于邊界,其實(shí)意義不大。

  所以,我以為,改革開放就是承認(rèn)事物變化中邊界的模糊性,不要急于給事物定性和劃分界限,允許事物與事物之間有一個(gè)演變的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,充分汲取環(huán)境能夠給予的信息和能量,這就是我理解的改革開放的意義所在,也是我們?cè)谶@個(gè)急劇變化的時(shí)代需要堅(jiān)持的。

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